البيت ، الذين هم أدرى به ، جمعها من الكتب المعتبرة ، كـ : الكافي للكليني ، وتفسير عليّ بن إبراهيم القمي ، والاحتجاج للطبرسي ، وعيون الاخبار ، وعلل الشرايع ، واكمال الدين ، والتوحيد ، والخصال ، ومن لا يحضره الفقيه ، ومعاني الأخبار ، والأمالي ، وثواب الأعمال كلّها للصدوق. ومجمع البيان للطبرسي ، والتهذيب للطوسي ، والتفسير للعياشي. والمناقب والغيبة لابن شهرآشوب ، ونهج البلاغة ، والصحيفة السجادية ، والإهليلجة ، والمحاسن للبرقي ، والمصباح للكفعمي ، وغير ذلك. لكنّه أسقط أسانيد الروايات ، وترك ذكر الآيات ؛ ولذلك يصعب معرفة الاخبار المتعلّقة بكلّ آية»(١).

وهو بمعنى أنّه من أراد الوقوف على الرواية من حيث السند والمتن فليراجعها ؛ لأنّ روايات هذه الموسوعة ـ وإن كانت قد نقلت عن تلك الجوامع المعتبرة إلاّ أنّه ـ يوجد فيها الكثير من المراسيل والضعاف.

٢ ـ تفسير الصافي :

كتاب الصافي في تفسير القرآن المجيد لمؤلّفه محمّد بن المرتضى ، المدعو بالمحسن ، الملقّب بالفيض الكاشاني ـ المتوفّى سنة ١٠٩١ هـ ـ فرغ منه سنة ١٠٧٥ هـ.

وهو تفسير روائي بأُسلوب مزجي يمزج بين الآيات والروايات والبيانات. جمع فيه بين النقل والعقل ، وبه يمتاز عن تفسيري البرهان ونور الثقلين ، مضافاً إلى أنّه فسّر الآيات كلّها ، ولم يكتف بتفسير بعضها.

__________________

(١) الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢٤ / ٣٦٥.