أجمعت الشيعة على تصديقهم والإقرار لهم بالفقه(١).

وكان خلفاً لهشام بن الحكم في الردّ على المخالفين ، ويحتجّ على أصحابه بما رواه هشام من الشدّة في الحديث(٢).

روى عن هشام بن الحكم ، عن الصادق(٣). وفي رواية واحدة عن الكاظم والصادق معاً(٤).

٢٣ ـ يونس (... ـ ...) :

يذكر الشيخ الطوسي في رجاله : إنّ يونس يكنّى أبا إسحاق السبيعي(٥).

والسبيعـي ، من أصحـاب الصادق(٦). واتّهم أنّـه من العامّة ، وشديـد التعصّب(٧) ، وضعّف البعض أن يكون يونس هو أبو إسحـاق

__________________

(١) موسوعة طبقات الفقهاء ٣ / ٦٣٤ ، ١٢٢٦.

(٢) راجع ما ذكرت حول ترجمته في الباب الرابع : أثر هشام بن الحكم ، ص ٥٦٧.

وراجع ترجمته في : رجال البرقي : ٤٩ ، رجال النجاشي : ٤١٦ رقم ١٢٠٨ ، رجال الكشّي : ٤٨٣ رقم ٩١٠ ، الفهرست ـ للطوسي ـ : ٢٦٦ رقم ٨١٣ ، رجال الطوسي : ٣٤٦ رقم ٥١٦٧ و ٣٦٨ رقم ٥٤٧٨ ، معالم العلماء : ١٣٢ رقم ٨٩٣ ، خلاصة الأقوال : ٢٩٦ رقم ١١٠٣ ، رجال ابن داوود : ٢٨٥ رقم ٥٦٥ ، التحرير الطاووسي : ٦٢٠ رقم ٤٧١.

(٣) راجع مسند هشام بن الحكم : رقم ٤ و ٦ و ٦٧ و ٩١ و ٢١٦ و ٢٣٢ و ٢٣٣.

(٤) مسند هشام بن الحكم : رقم ٦٧.

(٥) رجال الطوسي : ٣٢٤ رقم ٤٨٥٢ ، وفيه (ابن أبي إسحاق) وفي نسخة : يكنّى أبا إسحاق.

(٦) رجال الطوسي : ٣٢٤ رقم ٤٨٥٢ ، وفيه (ابن أبي إسحاق) وفي نسخة : يكنّى أبا إسحاق.

(٧) رجال النجاشي : ١١٨ ضمن الرقم ٣٠٣.