فَقَدْنَ محمّداً فَلَقِينَ ضَيماً

وكُنّ بِهِ مَصُوناتِ الحُجولِ

أَلَمْ يَبْلُغكَ والأنْبَاءُ تُنمى

مِصالُ الدّهرِ في وَلَدِ البَتولِ

بِتُربَةِ كربلاءَ لَهُم ديارٌ

نِيَامُ الأهلِ دَارِسَةُ الطّلولِ

فأوصالُ الحُسينِ بِبَطنِ قاع

مَلاعِبُ لِلدَّبورِ ولِلْقَبولِ

تَحِيّاتٌ ومَغْفِرةٌ وَرَوحٌ

على تِلك المَحَلّةِ والحُلولِ

ولا زَالتْ مَعَادِنُ كُلِّ غَيث

من الوَسْميِّ مُرتَجِس هَطولِ

بَرِئنا يا رسول الله ممّن

أَصَابكَ بالأذاءَةِ والذُّحُولِ

ألا يا ليتني وُصِلَتْ يَمِيني

هُناكَ بِقائِمِ السّيفِ الصَّقيلِ

فَجُدتُ على السُّيوفِ بِحُرِّ وجهي

وَلَم أخذِل بَنيِك مع الخَذولِ(١)

شاءٌ مِنَ النّاسِ راتِعٌ هَامِل

يُعَلِّلونَ النُّفوسَ بِالباطِلْ

تُقْتَلُ ذُرِّيَّةُ النَّبيِّ وَيَرْ

جونَ جِنانَ الخُلود لِلقاتِلْ

وَيْلَكَ يا قاتِلَ الحُسَينِ لَقَدْ

بُؤْتَ بِحِمْل يَنوءُ بالحَامِل

أيُّ حِباء حَبَوتَ أحْسَدَ في

حُفْرتِهِ مِنْ حَرارَةِ الثّاكل

بأيِّ وَجْه تَلقَى النّبِيَ وَقَدْ

دَخَلْتَ في قَتلِهِ مَعَ الدّاخِل

هَلُمَّ فاطلُب غَداً شَفَاعَتَهُ

أوْ لا فَرِدْ حَوْضَهُ مَعَ النّاهِل

ما الشَّكُّ عِندي في حالِ قاتِلِهِ

لكِنّني قَد أشُكُّ في الخاذِل

نفسي فِداءُ الحسين يَومَ غَدا

إلى المَنايا غُدُوَّ لا قافِل