الإمام العلّامة محبّ الدّين أبو البقاء العكبريّ الأصل ، البغداديّ ، الأزجيّ ، الضّرير ، النّحويّ ، الحنبليّ ، الفرضيّ ، صاحب التّصانيف.

ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.

وقرأ القراءات على أبي الحسن عليّ بن عساكر. وقرأ النّحو على أبي محمد بن الخشّاب ، وأبي البركات بن نجاح.

وتفقّه على القاضي أبي يعلى الصّغير محمد بن أبي خازم بن أبي يعلى ، وأبي حكيم إبراهيم بن دينار النّهروانيّ.

وبرع في الفقه والأصول. وحاز قصب السّبق في العربية.

وسمع من : أبي الفتح بن البطّي ، وأبي زرعة المقدّسيّ ، وأبي بكر بن النّقور ، وغيرهم.

ورحلت إليه الطّلبة من النّواحي ، وأقرأ النّاس المذهب ، والفرائض ، والنّحو ، واللّغة.

قال ابن النّجّار : قرأت عليه كثيرا من مصنّفاته ، وصحبته مدّة طويلة. وكان ثقة ، حسن الأخلاق ، متواضعا. ذكر لي أنّه أضرّ في صباه بالجدريّ.

ذكر تصانيفه : صنّف «تفسير القرآن» ، وكتاب «إعراب القرآن» ، وكتاب «إعراب الشّواذ» ، وكتاب «متشابه القرآن» ، وكتاب «عدد الآي» ، وجزءا في إعراب الحديث. وصنّف «تعليقا» في الخلاف ، وصنّف «شرح الهداية» لأبي الخطّاب ، وكتاب «المرام» (١) في المذهب ، وثلاثة مصنّفات في الفرائض ، وكتاب «شرح الفصيح» ، وكتاب «شرح الحماسة» ، وكتاب «شرح المقامات» ، وكتاب «شرح

__________________

= رقم ٩٧ ، والوفيات لابن قنفذ ٣٠٢ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٤١١ ، والعسجد المسبوك ٢ / ٣٦٧ ، ٣٦٨ ، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة ، ورقة ١٦٥ ، ١٦٦ ، وعقد الجمان ١٧ / ورقة ٣٩٧ ، ٣٩٨ ، وتجارب السلف ٣٣٤ ، والنجوم الزاهرة ٦ / ٢٤٦ ، وتاريخ ابن الفرات ١٠ / ورقة ٢ ، ٣ ، وبغية الوعاة ٢ / ٣٧ ـ ٤٠ رقم ١٣٧٥ ، وكشف الظنون ٢ / ١٦٩٥ ، وشذرات الذهب ٥ / ٦٧ ـ ٦٩ ، وديوان الإسلام ١ / ٢٢٩ ، ٢٢٦ رقم ٣٤٣ ، وهدية العارفين ١ / ٤٥٩ ، وروضات الجنات ٤٥٤ ، والتاج المكلّل ٢٢٨ ، ومختصر طبقات الحنابلة ٥٠ ، ٥١ ، والأعلام ٤ / ٢٠٨ ، ٢٠٩.

(١) هو المرام في نهاية الأحكام.