روى عنه الزّكيّ المنذريّ وقال (١) : ولد سنة إحدى وستّين وخمسمائة ، ومات بثغر دمياط ، والعدوّ ـ خذله الله ـ يحاصرهم.

٣٦٨ ـ صدقة بن جروان (٢) بن عليّ بن منصور.

ابن الببغ ، البوّاب.

حدّث عن أبي الوقت.

وقرأ القرآن على حمّاد بن سعيد المنونيّ.

ومنونيا (٣) : قرية بالسّواد.

والببغ : قيّده ابن نقطة (٤).

[حرف العين]

٣٦٩ ـ عبد الله بن الحسين (٥) بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين.

__________________

(١) في التكملة ٢ / ٤٧٥.

(٢) انظر عن (صدقة بن جروان) في : إكمال الإكمال لابن نقطة (الظاهرية) ورقة ٤٥ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٨٤ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٤٦٠ رقم ١٦٦٠ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ١١٣ رقم ٧٣١ ، والمشتبه ١ / ١٠٧ ، وتوضيح المشتبه ١ / ٤٠١.

(٣) في الأصل : «منونة» ، والمثبت عن معجم البلدان ٥ / ٢١٧ ، وتكملة المنذري ، وتوضيح المشتبه : بفتح الميم وضم النون وتخفيفها وبعدها واو ساكنة ونون أخرى. نسبة إلى قرية من سواد العراق من أعمال نهر الملك.

(٤) بباءين موحّدتين ، الأولى مفتوحة والثانية ساكنة ، بعدهما غين معجمة. (إكمال الإكمال).

ووقع في المطبوع من المشتبه ١ / ١٠٧ : «البيغ» بالياء آخر الحروف بعد الباء الموحّدة. وهذا خطأ من الطباعة لم يتنبّه إليه محقّق الكتاب خاصة وأنه مصنّف لدفع التصحيف والتحريف.

(٥) انظر عن (عبد الله بن الحسين) في : معجم البلدان ٤ / ١٤٢ ، والكامل في التاريخ ١٢ / ٣٠٧ ، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٩٠ ، ٩١ ، وإنباه الرواة ٢٢ / ١١٦ ـ ١١٨ رقم ٣٢٥ ، والتكملة لوفيات النقلة ٢ / ٤٦١ رقم ١٦٦٢ ، وذيل الروضتين ١١٩ ، ١٢٠ ، وتاريخ إربل ١ / ٢٤٥ ، ووفيات الأعيان ٣ / ١٠٠ ، ١٠١ رقم ٣٤٩ ، وتلخيص مجمع الآداب ٥ / رقم ١١٩ ، ١٢٠ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٩ رقم ٢٠١١ ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥٣ ، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٢ ، والعبر ٥ / ٦١ ، والمختصر المحتاج إليه ٢ / ١٤٠ ـ ١٤٣ رقم ٧٧٠ ، ودول الإسلام ٢ / ١٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٩١ ـ ٩٣ رقم ٦٤ ، وتاريخ ابن الوردي ٢ / ١٣٨ ، ١٣٩ ، ومرآة الجنان ٤ / ٣٢ ـ ٣٤ ، ونكت الهميان ١٧٨ ـ ١٨٠ ، والوافي بالوفيات ١٧ / ١٣٩ ـ ١٤٢ رقم ١٢٦ ، والبداية والنهاية ١٣ / ٨٥ ، والذيل على طبقات الحنابلة ٢ / ١٠٩ ـ ١٢٠ رقم ٢٦٠ ، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٤١ ، ١٤٢