البحث في تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
٣٦٤/١ الصفحه ٧٣ : كراهته (صلى الله عليه وآله
وسلم) لذلك كانت سبب نزول
آية الحجاب ، فآية الحجاب نزلت للنهي عن ما ابتدر من
الصفحه ٧١ : ، فكره النبيّ صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ذلك ، فنزلت آية الحجاب ..
قاله مجاهد ...
قوله تعالى : (ومَا
الصفحه ٣٢٦ : المجازات ، ويحتمله ضروباً من التأويلات ، ولا يحتملها الفعل
(٤).
وكـذلك كـانت آيات
رسـول الله (صلى الله
الصفحه ٦٥ :
الذي نزل على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بعـد.
الأمر الخامس :
إنّ ما رووه في
سبب نزول الآية
الصفحه ٦٧ : تعالى نساء النبيّ (صلى الله عليه وآله
وسلم) عن الخضوع معهم
في القول والتخاطب ؛ ممّا يبيّن أنّ لهم عِشرة
الصفحه ٣٦٢ :
وأمّا الشـيعي فقال :
لا جزاك الله أيّها
المعتزلي خيراً عن الإسـلام وأهله ، وحرمك شـفاعة من
الصفحه ٣٤٨ : جماعـة قليلة كانوا يطيعون لمسـيلمة (٢) ، ويـدّعون له النبـوّة ، وهم ـ عندي وعندك ـ لم يشـاهدوا
له آية
الصفحه ٦٤ : أنّ نزول آية الحجاب كان قبل اعتراض عمر على نساء النبيّ (صلى
الله عليه وآله وسلم) ؛ وذلك لأنّ نزول آية
الصفحه ٧٥ : من فعل مجموعة من الصحابة
البارزين ، الّذين يكثر دخولهم بيوت النبيّ (صلى
الله عليه وآله وسلم) ، وكانوا
الصفحه ٧٦ :
مجاهد مرور عمر بالنبيّ (صلى الله عليه وآله
وسلم) وفي البيت عائشة
، وقد قال تعالى في الآية : (وَلكِنْ
الصفحه ٦١ :
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأطالوا المكث ، فقام رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) وخرج
الصفحه ٣٢٣ : الأرقم! اشـهدوا.
وفي روايـة : إنّ أحبـار اليهـود طلبـوا
مـن الرسـول (صلى الله عليه وآله وسلم) آيـةً
الصفحه ٦٨ : الله عليه وآله
وسلم) ، وهذا الإخفاء
لاسمه هو كالتكنية والإخفاء لاسـم الصحابي الذي نزل فيه صدر الآية في
الصفحه ١٢ : الأخبار
تلاوة آيات أو سور خاصّة لأحوال أو أغراض معيّنة.
القرآن عهد الله إلى خلقه :
والمهمُّ هو أنّ
الصفحه ٥٧ : وآله
وسلم) قال لعقيل : «قد
قتل الله ـ يا أبا يزيد! ـ أبا جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة