فقال المعتزلي :

الدليل (١) على ذلك ، أنّ الله تعالى أبانه بالمعجزات الخارقة للعادات ، التي أظهرها على يده (٢) ، ودلّ بها على صدقه ، كـتسـبيح الحصى في كـفّه ، ونبع الماء من بين أصابعه ، وحنين الجذع إليه ، ومجيء الشـجرة حتّى وقفت (٣) بين يديه ، وفي واحدة من هذه كـفاية في إثبات النبـوّة.

قال له اليهودي :

من أين ثبت عندك صحّـة ذلك؟

قال المعتزلي :

من نقل المسـلمين بأسـرهم ، وقد اشـتمل بعضهم على الصفات التي ينقطع العذر معها بخبرهم لكـثرتهم ، وبعد تعارفهم واسـتحالة التواطؤ والافتعال منهم وعليهم ، وقد نقلوا بأجمعهم نقلا متواتراً ، عن أسـلافهم ، عمّن قبلهم ، إلى أن يتّصل (٤) النقل بالّذين عاصروا النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، أنّهم شـاهدوا هذه الآيات الخارقة للعادات على يده ، وأخبروا بها خَلَفَهُم ؛ فوجب علينا تصديقهم ؛ لأنّ من المسـتحيل كـذب مثلهم.

__________________

(١) في «ب» : «الدلالة».

(٢) في «ج» : «أظهر على يديه».

(٣) في «أ» و «ج» : «وقعت».

(٤) في «ج» : «اتّصل».