الصفحه ٧٣ : .
وقيل : إحدى عشرة
سنة.
وكان مع رسول الله
(ص) في منزله بين أهله كأحد أولاده ، يتبعه في جميع أحواله
الصفحه ٩٧ :
، ولا يعتقد الشيعيُّ أنّ حرائر النبوَّة وإن سلبن الحليّ ، والحلل ، والأزر ،
والأخمرة ، مضين في السبي
الصفحه ٧١ : ،
والاستاذ محمد حسين هيكل في حياة محمد : ١٠٤ من الطبعة الاولى.
والرواية سنداً ودلالة مما اطمأن اليها
الصفحه ٢١ : جماعة تعصبوا عليه ليبطلوا هذا الحديث فعدّله الترمذي.
وعدّه من الروايات الحسان البغوي في
مصباح السنة
الصفحه ٨٤ :
المتكثِّرة من
نزولها في مولانا أمير المؤمنين عليهالسلام ، أنَّها مؤوّلة به ، أو أنَّه عليهالسلام
الصفحه ١١ : ء ـ وهو الكاتبي صاحب التآليف البديعة في المنطق ، فاذا ذكره لا
يقول إلّا دُبَيران ـ بضم الدال وفتح البا
الصفحه ٢٠ :
__________________
وقال الذهبي في تأريخ
الإسلام ٣ / ٦٣٣ :
«وله طرق كثيرة عن أنس متكلّم
الصفحه ٧٢ : أعدائه؟ (١).
وقال الحاكم
النيسابوري صاحب «المستدرك» على الصحيحين في كتاب المعرفة : ٢٢ :
ولا أعلم
الصفحه ١٩ : مجلداً في جمع طرقه وألفاظه لابن
جرير الطبري المفسر صاحب التأريخ ٧ / ٣٥٢.
وقد ذكر ابو عبد الله الذهبي
الصفحه ٥٢ : صاحبي أحقّ البريَّة كلّها
بهذا الأمر في الفضل ، والدين ، والسابقة في الإسلام ، والقرابة من رسول الله
الصفحه ٥٤ : سهماً في الجهاد.
كتاب صفين : ١١٥ ،
جمهرة الخطب ١ / ١٤٩ (١).
٧٧ ـ سعيد بن قيس
الهمداني يرتجز في
الصفحه ٥٣ :
قال : أنا رجلٌ
مؤمنٌ.
قالوا : فما تقول
في عليِّ بن ابي طالب؟
قال : أقول :
إنَّه أمير المؤمنين
الصفحه ٩ : المزي صاحب تهذيب الكمال تلمذة ومصاهرة أعطته بُعداً آخراً طغى على كل ما كتبه
ابن كثير في مجال المعرفة
الصفحه ٩٠ : رحمهالله)
والاتفاق واقع بين المفسرين ان سورة «هل
اتى» نزلت في القصة المعروفة التي مرض فيها الحسن والحسين
الصفحه ٨٧ :
واخرجه ايضاً ابن حجر في الصواعق
المحرقة : ٨٠. المؤلف رحمهالله
قوله تعالى : «إنما وليكم الله ورسوله