الصفحه ٥٧ :
وذكر الإسكافي في
رسالته البيتين الأوَّلين منها ونسبهما إلى ابي سليمان بن حرب بن اميَّة بن عبد
شمس حين
الصفحه ٥٨ :
__________________
(١) رسالة الاسكافي ،
كما في شرح ابن ابي الحديد ٣ / ٢٥٩. (المؤلف رحمهالله)
(٢) نسبه في شرح
النهج إلى عدي
الصفحه ٦٠ :
ابا حسن فارضوا
به وتبايعوا
فليس كمن فيه
يرى العيب منطقاً
عليٌّ وصي
المصطفى
الصفحه ٦٧ :
والآحاد ، ونقل
المجاهيل وأفناء الناس.
تذييل
قال المأمون في
حديث احتجاجه على أربعين فقيهاً
الصفحه ٧٤ : للصنم وهو حملٌ (١) أيكون إمام
الامَّة هكذا في عالم الأجنَّة ثمَّ يُدنِّسه درن الكفر في عالم التكليف
الصفحه ٨١ : ما يراه (ص)
ويسمع ما يسمع إلّا أنَّه ليس بنبيّ (٢).
فإن تعجب فعجب قول
الذهبي في تلخيص المستدرك
الصفحه ١١٢ : : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ
وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ
الصفحه ١٣٤ : طالب (رض) ، أحمد بن حنبل ، طبعة خالية عن المواصفات.
٤٩ ـ الكاشف في
معرفة من له رواية في الكتب والسنة
الصفحه ١٨ :
أهل البيت الناشئ
عن نزعته الأمويَّة ، والمتربّي في عاصمة الأمويِّين المتأثِّر بنزعاتهم
الأهوائيَّة
الصفحه ٣٢ : أقربها من رسول الله ، وأعلمها بالكتاب ، وأفقهها في الدين ،
وأوَّلها إسلاماً ، وأفضلها جهاداً.
كتاب صفين
الصفحه ٤٢ :
الاثنين وصلّى
عليٌّ يوم الثَّلاثاء.
أخرجه الحاكم في
المستدرك ٣ / ١١٢ وصحّحه هو وأقرّه الذهبي
الصفحه ٤٣ : مع النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عليٌّ بن ابي طالب فنزلت فيه هذه الآية : «(أَقِيمُوا الصَّلاةَ
الصفحه ٤٩ : التقريب ١ /
٨٥ ، شرح الزرقاني ١ / ٢٤٢.
٦٢ ـ ابو مرازم
يعلى بن مرَّة ، عدَّه الزرقاني في شرح المواهب
الصفحه ٦١ : ، إنَّه أوَّل من أسلم ، وحسبكم بذلك.
رسالة الاسكافي
كما في شرح ابن ابي الحديد ٣ / ٢٥٨ (١).
٩٣ ـ الإمام
الصفحه ٦٣ :
يومئذ ابن عشر
سنين (١) ، وكان ممّا أنعم الله به على عليِّ بن ابي طالب إنَّه كان في حجر رسول الله