الصفحه ١٢٢ :
تضيق عليه الأرض برحبها ، وتلكّأ وتلعثم كأنَّ في لسانه عقلة وفي شفتيه عقدة ، أو
انّه كان في اذنه وقراً
الصفحه ١٦ : السير والمغازي : إنَّ رسول الله (ص) آخى بينه «يعني عليّاً»
وبين نفسه ، وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة لا
الصفحه ٢٦ : الخوارزمي : وفيه ولِمَ ذلك يا
رسول الله ، قال : لم يكن معي من الرجال غيره ، كتاب الفردوس للديلمي ، شرح ابن
الصفحه ٤٧ :
واشهراً قبل أن
يصلّي أحدٌ.
أخرجه الطبراني ،
الهيثمي في المجمع ٩ / ١٠٣ ، الحموي في الفرائد ب ٤٧
الصفحه ٥٠ : (١).
٦٤ ـ في كلام
لهاشم بن عُتبة يوم صفِّين : إنَّ صاحبنا هو أوَّل من صلّى مع رسول الله ، وأفقهه
في دين
الصفحه ٥٦ :
جبريل عون له في
الغسل والكفنِ
مَن فيه ما
فيهمُ ما تمترون به
وليس في القوم
ما
الصفحه ٦٩ : ٣ /
٤٣.
وقال ابو جعفر
الإسكافي المعتزلي المتوفّى ٢٤٠ في رسالته :
قد روى الناس
كافّة افتخار عليّ
الصفحه ٧٠ :
ورُوي في الخبر
الصحيح انَّه كلّفه في مبدأ الدعوة قبل ظهور كلمة الإسلام وانتشارها بمكّة : أن
يصنع
الصفحه ١١٤ : ، وهو مقتضى
إعلام النبوّة في إخبار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إيّاه بأنّه سوف يُخرج من المدينة
الصفحه ١١٨ : عدي ، وقال : يسرق الحديث ، وزاد ابن حبان : يرفع الموقوفات
لا يحلُّ الاحتجاج به ، وقال النقاش في حديث
الصفحه ٧ :
كتاب الغدير :
كتاب يتجدّد أثره
ويتعاظم كلّما ازداد به الناس معرفة ، ويمتدّ في الآفاق صيته كلّما
الصفحه ١٧ :
أن لا وجه للنظر
فيه إلّا بواعث ابن كثير ، واندفاعه إلى مناوأة
__________________
٣ / ١١٣
الصفحه ٢٤ :
روماً للاختصار :
[مائة كلمة في أن الإمام علي عليهالسلام أول من أسلم]
النصوص النبوية
الصفحه ٣٥ :
يُصلّي معه أحدٌ
من النّاس.
أخرجه أحمد
باسنادين (١).
٣١ ـ قال عليهالسلام يوم الشورى في حديث
الصفحه ٤٤ : .
الاستيعاب ٢ / ٤٥٧
وقال : قال ابو عمرو رضى الله عنه : هذا اسنادٌ لا مطعن فيه لأحد لصحّته وثقة
نقلته ، وصحّحه