الصفحه ٨٩ : حبه مسكيناً ويتيماً
وأسيراً ، ونزلت فيه وفي زوجه ، وابنيه سورة كاملة من القرآن. ورواها ايضاً
الترمذي
الصفحه ٩١ : .
ورواه عن ابن عباس الترمذي في الجامع ٥
/ ٢٧٥ ح ٣٠٩٠ ، ٣٠٩١.
وطرق الحديث بالاسانيد المختلفة نقلها
الحاكم
الصفحه ٩٦ : الرحمن النسائي في صحاحه.
وعدّها البغوي في مصابيح السنة ٤ / ١٧٢
من الروايات الحسان.
الصفحه ١١٢ : في ص ١٦٥ عند
ذكر وفاته : جاء في فضله احاديث كثيرة من اشهرها ما رواه الأعمش ، عن ابي اليقظان
عثمان بن
الصفحه ١١٤ : رحمهالله
في ج ٨ / ٢٩٢ ـ ٣٠٧ ، وإليك تهذيب ما جاء هناك :
رواية المسعودي قصة الربذة هكذا :
انهُ حضر مجلس
الصفحه ١١٥ : .
وقال ابن حجر في فتح الباري في شرح
الحديث : وفي رواية الطبري انهم كثروا عليه يسألونه عن سبب خروجه من
الصفحه ١١٧ : ما عنده إنَّما هو ملخَّص ما فيه مع التصرُّف
فيه على ما يروقه.
وإسناد الرواية في
التاريخ رجاله بين
الصفحه ١١٨ : الرواية ساقط ، وقال ابن عدي : بعض
أحاديثه مشهورة وعامتها منكرة لم يتابع عليها ، وقال ابن عدي : عامه حديثه
الصفحه ١١٩ : سالماً متروك وشيخه عطية ضعيف. انتهى.
وكون الرجل في الاسناد آية كذب الرواية
اذ الشيعي الجلد كالعوفي لا
الصفحه ١٢٠ : : ثقة من
رجال مسلم.
ابو الاسود الدؤلي : تابعي متفق على
ثقته من رجال الصحاح الست.
ومرّ في رواية
الصفحه ١٢١ : يتعاهد المدينة حتّى لا يرتدّ اعرابيّاً ، فانّه من جملة
تلك الرواية المكذوبة التي تشمل على حديث السلع
الصفحه ١٣٤ : طالب (رض) ، أحمد بن حنبل ، طبعة خالية عن المواصفات.
٤٩ ـ الكاشف في
معرفة من له رواية في الكتب والسنة
الصفحه ١٣٥ :
الكبير ، الطبراني ، دار احياء التراث ، بتحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.
٦٥ ـ معرفة الرواة
، الذهبي ، دار