الصفحه ٣٦ :
__________________
قالوا : اللهم لا.
إلى آخر الحديث. والحديث طويل.
قال الخطيب الخوارزمي
الصفحه ٧١ : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : (وانذر عشيرتك
الاقربين)
دعاني رسول الله ... إلى آخر الحديث كما أورده
الصفحه ٩١ :
يُثيع ، عن ابي
بكر : حديث البراءة ، ثمَّ أردفه بقوله : وفيه نكارةٌ من جهة أمره بردِّ الصدِّيق
الصفحه ٢٢ : حكمه الباتّ ، وقد جاء
الحديث بطريق مرضيٍّ يُعتمد عليه ، وأخرجه الحفّاظ الأثبات مخبتين إليه ، راجع
الجز
الصفحه ٧٧ : عليهالسلام إلى الإسلام ، وهو أثبت من حديث الشعبي وأشهر ، على أنَّه
قد روي عن الشعبي خلاف ذلك من حديث ابي بكر
الصفحه ١١٩ :
ويزيد الفقعسي (١).
وحديثٌ يكون في
إسناده أحدٌ من هؤلاء لا يعوَّل عليه ، وعلى فرض اعتباره فانّه
الصفحه ٧ : موسوعة جامعة لجواهر البحوث في شتّى ميادين العلوم : من تفسير ، وحديث ،
وتاريخ ، وأدب ، وعقيدة ، وكلام
الصفحه ٩ : الزمني ، بل كان
عالماً بالحديث ، متمرساً بالأسانيد ، عارفاً بصحيحها وسقيمها ، والملازمة الطويلة
للحافظ
الصفحه ١٤ :
غير متداولة ، قمت باخراج كلّ ذلك معتمداً الطبعات الحديثة مع ذكر مواصفات تلك
الطبعات في ثبت المصادر
الصفحه ١٧ :
والآخرة.
للحديث طرق كثيرة ينتهي سندها إلى
الإمام علي بن ابي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وأنس ابن مالك ، وزيد
الصفحه ٤٤ : حديثه قام إليه رجلٌ
فقال : يا ابن عبّاس ، إنّي امرؤٌ من أهل الشام من أهل حمص إنَّهم يتبرّءون من
عليّ بن
الصفحه ٤٩ : ،
مناقب الخوارزمي ، شرح ابن ابي الحديد ٣ / ٢٥٨ (١).
٦٠ ـ عبد الله بن
مسعود قال : أوَّل حديث علمته من أمر
الصفحه ٦٣ : فقال لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا بن أخي ما هذا الدين؟ الحديث.
تاريخ الطبري ٢ /
٢١٣ ، سيرة
الصفحه ٦٧ :
والآحاد ، ونقل
المجاهيل وأفناء الناس.
تذييل
قال المأمون في
حديث احتجاجه على أربعين فقيهاً
الصفحه ٧٠ : (١).
__________________
(١) مرّ هذا الحديث
الصحيح بألفاظه وطرقه في ج ٢ ص ٢٧٨ ـ ٢٧٤ (المؤلف رحمهالله)
وإليك طرق
الحديث كما