حجاب غيره انكشف عورات بيته ، ومن نسي زلله استعظم ذلك غيره ، ومن يعجب برأيه ضلّ ، ومن استغنى بعقله زلّ ، ومن تكبر على الناس ذلّ ، ومن سفه على الناس شتم ، ومن خالط الأنذال حقر ، ومن حمل ما لا يطيق عجز.
أيها الناس إنه لا مال هو أعوذ من العقل ، ولا فقر هو أشد من الجهل ، ولا واعظا أبلغ من النصيحة ، ولا عقل هو كالتدبير ، ولا عبادة كالتفكر ، ولا مظاهرة أوثق من المشاور ، ولا وحشة أشد من العجب ولا ورع كالكف عن المحارم ، ولا حلم كالصبر والصمت.
أيها الناس في الانسان عشرة خصال يظهرها لسانه : شاهد بخبر عن الضمير ، وحاكم يفصل بين الخطاب ، وناطق يرد به الجواب ، وشافع يدرك به الحاجة ، وواصف يعرف به الاشياء ، وأمير يأمر بالحسن ، وواعظ ينهى عن القبيح ، ومعز يسكن به الإخوان ، وحاضر تجلى به الضغائن ، وموثق تلتذ به الاسماع.
أيها الناس إنه لا خير في القول بالجهل ، كما أنه لا خير في الصمت عن الحكم ، واعلموا أيها الناس أنه من لم يملك لسانه يندم ، ومن لا يعلم يجهل ، ومن لا يتحلم لا يحلم ، ومن لا يرتدع لا يعقل ، ومن لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر ومن لا يوقر ، يتوبخ ، ومن يكتسب مالا من غير حقه يصرفه في غير أجره ، ومن لا يدع وهو محمود يدع وهو مذموم ، ومن لم يعظ قاعدا منع قائما ، ومن يطلب العز بغير حق يذل ، ومن يغلب ، بالجور يغلب ومن عاند الحق لزمه الوهن ، ومن تفقه وقر ، ومن تكبر حقر ومن لا يحسن لا يحمد.
أيها الناس إن المنية قبل الدنية ، والتجلد قبل البلد ، والحساب قبل العقاب ، والقبر خير من الفقر ، وغض البصر خير من كثير النظر ، والدهر يوم لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصبر ، فكلاهما تمتحن.
أيها الناس أعجب ما في هذا الانسان قلبه ، وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها ، فإن سنح له الرجاء أذله الطمع ، وإن هاج به الطمع أهلكه الحرص ، وإن أهلكه الحرص اشتد به الإياس ، وإن اشتد به الإياس قتله الأسف وإن عرض له الغضب اشتد به الغيض ، وإن أسعد بالرضى نسي التحفظ ، وإن ناله الخوف شغله الحذر ، وإن اتسع له الأمر استلبته العزة ، وإن جددت له نعمة أخذته العزة ، وإن أفاد مالا أطغاه الغنى ، وإن عضته فاقة شغله البلاء وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع ، وإن أجهده الجوع قعد به الضعف ، وإن أفرط في الشبع كظته البطنة ، وكل تقصير به مضر ، وكل إفراط له مفسد.