قائمة الکتاب
في أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله المنذر وعلي أمير المؤمنين الهادي 5
الباب الحادي والثلاثون
الباب الثاني والثلاثون
فائدة جليلة
الباب الثالث والثلاثون
الباب الرابع والثلاثون
الباب الخامس والثلاثون
الباب السادس والثلاثون
الباب السابع والثلاثون
الباب الثامن والثلاثون
الباب التاسع والثلاثون
الباب الأربعون
الباب الحادي والأربعون
الباب الثاني والأربعون
الباب الثالث والأربعون
الباب الرابع والأربعون
الباب الخامس والأربعون
الباب السادس والأربعون
الباب السابع والأربعون
الباب الثامن والأربعون
الباب التاسع والأربعون
الباب الخمسون
الباب الحادي والخمسون
الباب الثاني والخمسون
الباب الثالث والخمسون
الباب الرابع والخمسون
الباب الخامس والخمسون
الباب السادس والخمسون
الباب السابع والخمسون
الباب الثامن والخمسون
الباب التاسع والخمسون
الباب الستون
الباب الحادي والستون
الباب الثاني والستون
الباب الثالث والستون
الباب الرابع والستون
الباب الخامس والستون
الباب السادس والستون
الباب السابع والستون
المقصد الثاني
الباب الأول
الباب الثاني
الباب الثالث
في قوله تعالى (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم من طريق العامة وفيه تسعة عشر
الباب الرابع
الباب الخامس
الباب السادس
الباب السابع
الباب الثامن
الباب التاسع
الباب العاشر
الباب الحادي عشر
الباب الثاني عشر
الباب الثالث عشر
في قوله تعالى (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ...) من طريق العامة وفيه
الباب الرابع عشر
الباب الخامس عشر
الباب السادس عشر
الباب السابع عشر
الباب الثامن عشر
الباب التاسع عشر
في قوله تعالى (ما افاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى) من طريق العامة وفيه حديث
في قوله تعالى (ما افاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى ...) من طريق الخاصة وفيه
الباب الحادي والعشرين
الباب الثاني والعشرون
الباب الثالث والعشرون
الباب الرابع والعشرون
الباب الخامس والعشرون
الباب السادس والعشرون
الباب السابع والعشرون
الباب الثامن والعشرون
الباب التاسع والعشرون
الباب الثلاثون
الباب الحادي والثلاثون
الباب الثاني والثلاثون
الباب الثالث والثلاثون
الباب الرابع والثلاثون
الباب الخامس والثلاثون
الباب السادس والثلاثون
الباب السابع والثلاثون
الباب الثامن والثلاثون
الباب التاسع والثلاثون
الباب الأربعون
إعدادات
غاية المرام وحجّة الخصام [ ج ٣ ]
![غاية المرام وحجّة الخصام [ ج ٣ ] غاية المرام وحجّة الخصام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3608_ghayat-almaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
غاية المرام وحجّة الخصام [ ج ٣ ]
المؤلف :السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :353
تحمیل
وجل : (كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ) قال : «المشكاة» نور العلم في صدر محمد صلىاللهعليهوآله (الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ) الزجاجة صدر علي عليهالسلام صار علم النبي صلىاللهعليهوآله الى صدر علي عليهالسلام (الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) قال نور العلم (لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) قال : لا يهودية ولا نصرانية (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ) قال : يكاد العالم من آل محمد عليهمالسلام يتكلم بالعلم قبل أن يسأل (نُورٌ عَلى نُورٍ) يعني إماما مؤيدا بنور العلم والحكمة في أثر إمام من آل محمد عليهمالسلام وذلك من لدن آدم إلى أن تقوم الساعة».
الحديث السادس : ابن بابويه قال : حدّثنا علي بن عبد الله الورّاق قال : حدّثنا سعد بن عبد الله قال : حدّثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن محمد بن اسلم الجبلي عن الخطاب بن عمرو مصعب بن عبد الله الكوفيين عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليهالسلام في قول الله عزوجل : (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ) «فالمشكاة صدر نبي الله صلىاللهعليهوآله فيه المصباح و (الْمِصْباحُ) هو العلم (فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ) والزجاجة أمير المؤمنين وعلم نبي اللهصلىاللهعليهوآله عنده» (١).
الحديث السابع : ابن بابويه رواه مرسلا عن الصادق عليهالسلام أنه سئل عن قول الله عزوجل (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ) فقال : «هو مثل ضربه اللهعزوجل لنا» (٢).
الحديث الثامن : علي بن إبراهيم قال : حدّثنا محمد بن همام قال : حدّثنا جعفر بن محمد قال : حدّثنا محمد بن الحسين الصائغ قال : حدّثنا الحسن بن علي عن صالح بن سهل الهمداني قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول في قول الله عزوجل : (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ) «المشكاة فاطمة عليهاالسلام فيها مصباح الحسن المصباح والحسين في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري كان فاطمة عليهاالسلام كوكب درّي بين نساء أهل الأرض (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ) توقد من إبراهيم عليهالسلام (لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) يعني لا يهودية ولا نصرانية (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ) يكاد العلم ينفجر منها (وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ) على نور إمام منها بعد إمام (يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ) يهدي الله إلى الأئمة من يشاء أن يدخله في نور ولايتهم مخلصا (وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)» (٣).
الحديث التاسع : علي بن هاشم قال : حدثني أبي عن عبد الله بن جندب قال : كتبت إلى أبي الحسن الرضا عليهالسلام أسأله عن تفسير هذه الآية فكتب إليّ الجواب : «أما بعد فإن محمداصلىاللهعليهوآله كان أمين
__________________
(١) التوحيد : ١٥٩ / ٥.
(٢) التوحيد : ١٥٧ / ٢.
(٣) تفسير القمي : ٢ / ١٠٢.