الصفحه ٣٦٨ : العـواطف !
وإذا اسـتحضرت واقعة الطفّ
المفجعـة وتوالبهـا (٢) ، تعلم حقّـاً أنّه ما قلب الفكرة علىٰ بني
الصفحه ٣١٧ : تقع بين الأُمم .
وبما أنّ واقعة الطفّ واقعة
مذهبية داخلية ظهرت باسـم الحقّ والواجب الديني ، لا يمكن
الصفحه ٣١٦ : له ،
أو ما من أمرٍ إلّا عرضةً له ، أي : عرضةً للشكّ .
(٢) أي
واقعة الطفّ الأليمة في كربلاء ، في
الصفحه ٣٤٧ : الكلام تبريداً وتسـكيناً للوعتهـا .
ويوم الطفّ وإنْ قَـتَـلَ
حزبُ بني أُميّة عدّةً من النساء الوديعات
الصفحه ٣٥٢ :
منازل
الفردوس الأعلىٰ في دار النعيم .
كان هذا موقف الحسـين وأنصاره
يوم الطفّ .
ووقفت زينب بنت
الصفحه ٣١٤ : أساتذة كلّية
الفقه ، توفّي سـنة ١٩٧٥ م .
ٱنظر : أدب الطفّ ١٠ / ٢٩٢ .
(٢) المتحدّث
هو : الشيخ عبـد
الصفحه ٣٢١ : عليهالسلام ، وخذلان غيرهم ، ورضا وسكوت آخرين ، من قبل وقعة الطفّ الفظيعة وحتّىٰ زماننا هذا ، فحقّ عليهم دعاؤه
الصفحه ٣٣١ : : أدب الطفّ ٧ / ١٤٤ ـ ١٥١ .
(١) ٱنظر
: مناقب آل أبي طالب ـ لابن شهر آشوب ـ ٤ / ٤٠ .
الصفحه ٣٣٩ : ، فلا رحمة لأحـد بعده ولا حرمة ، والناس كما قال هو سلام الله عليه يوم الطفّ ، وكما هو حالهم اليوم
الصفحه ٣٤٨ : .
(١) وٱستُشهد
مع الإمام أبي عبـد الله الحسين عليهالسلام يوم الطفّ من الأطفال الّذين لم يبلغوا الحلم خمسة ، وهم
الصفحه ٣٤٩ : زياد : « أما تراها كيف تجـرّأت علَيَّ ؟ ! » (١) .
كان الحسـين وأنصاره قد وقفوا
يوم الطفّ موقفاً
الصفحه ٣٥٦ : .
ٱنظر : الديوان : ١ ـ ٦ ، أدب الطفّ ٦ / ٢١٨ .
(٢)
الكلام لأُمّ كلثوم بنت الإمام أمير المؤمنين عليّ
الصفحه ٣٦٠ : :
لهام
بِجَنبِ الطَّفِّ أدنىٰ قرابةً
مِن
ابنِ زياد العبدِ ذي الحسب الوغلِ
الصفحه ٣٦٧ : والشـام ، بل في كلّ موقف ومقام ، كان لا يقصـر ـ إنْ لم يتفـوّق ـ علىٰ موقف حُماتهنّ وسُـراتهنّ يوم الطـفّ
الصفحه ٣٧٤ : « نجد » .
(٢) أقـول : إنّ حادثة الطفّ الفجيعة ، وجريمة القتل
الشـنيعة ، التي راح ضحيّتها حجّة الله