فكِد كيدك ، وٱسـعَ سـعيك ، وناصب جهدك ، فوالله لا تمحو ذِكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا تدرك أمدنا ، ولا تَرْخُصُ عنك عارها ، وهـل رأيـك إلّا فـند ، وأيّامـك إلّا عـدد ، وجمـعك إلّا بدد ، يوم ينادي المنادي : ألا لعنة الله علىٰ الظالمين .

فالحمد لله الذي ختم لأوّلنا بالسعادة ، ولآخرنا بالشـهادة والرحمة ، وهو حسـبنا ونعم الوكيـل (١) .

هذا قليل من كـثيرِ تلك الخطبة ، التي هي آية في البلاغة والفصاحة ، ومعجزة من معجزات البيان !

وهل يختلجك الشـكّ والريب بأنّ كلّ فقرة منها كانت علىٰ يزيد أشـدّ من ألف ضربـة ؟ !

وهل تشـكّ أنّ هذه الخطبة وأمثالها كانت هي الضربة القاضية علىٰ مُلك يزيد ومعاوية ؟ !

وهل أبقت لهم من باقية ؟ !

وهل يبقىٰ لك شـكٌّ بعدُ أنّ مواقف زينب وأُمّ كلثوم وفاطمة الصغرىٰ ورباب وسـكينة ، في الكوفـة والشـام ، بل في كلّ موقف ومقام ، كان لا يقصـر ـ إنْ لم يتفـوّق ـ علىٰ موقف حُماتهنّ وسُـراتهنّ يوم الطـفّ ؟ !

وهل تشـكّ وترتاب في أنّ الحسـين سـلام الله عليه لو قُتل هو

__________________

(١) ٱنظر : بلاغات النساء : ٧٠ ـ ٧٣ ، مقتل الحسين ـ للخوارزمي ـ ٢ / ٧٤ ، الاحتجاج ٢ / ١٢٢ ـ ١٣٠ رقم ١٧٣ ، الملهوف علىٰ قتلىٰ الطفوف : ٢١٥ ـ ٢١٨ ، بحار الأنوار ٤٥ / ١٣٤ .

٣٦٧