الفائق ٢ / ٢٣٤ ، حرف الشين ـ الشين مع الراء .
لَعَمْرِي لَنِعْمَتْ غَزْوَةُ الجُنْدِ غَزْوَةً قَضَتْ نَحْبَها من نَيْزَكٍ فاسْتَمَرَّتِ غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٣٩٦ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث العشرون ـ ن ح ب ، عجزه .
* جَعَلْتُهُ مِن نَعَجَاتٍ سِتِّ = من يَكُ ذا بَتٍّ فهذا بَتّي
* أأنْ رَأيْتِ هامَتِي كالطَّسْتِ بعدَ خُدارِيٍّ أثِيثِ النَّبْتِ غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٦٧٥ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الثاني والستّون ـ خ د ر .
* مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتّي = من يَكُ ذا بَتٍّ فهذا بَتّي
* لا غَرْوَ إِلّا أكْلَةٌ بِهَمْطَةِ النهاية ٣ / ٣٦٤ ، غ ر ا ، في حديث خالد بن عبد الله . |
|
* وحالَتِ اللَّأْواءُ دُونَ نَشْغَتي علىٰ حَيازِيمِي وعَضَّتْ لَبَّتي غريب الحديث ـ لابن قتيبة ـ ٣ / ٧٣٥ ، أحاديث سمعت أصحاب اللغة يذكرونها ولا أعرف صاحبها ، العجاج ، البيت الأَوّل . غريب الحديث ـ للحربي ـ ٢ / ٤٧٧ ، غريب حديث عبد الله بن عبّاس ـ الحديث الاثنان والثلاثون ـ ح ز م .
* إِلا بتقحيم النجاءِ الكفتِ = ما في انطلاق ركبه من أمتِ
أربَعْ علىٰ القَبْرِ بِظَهْرِ الكُوفَةِ وقل لِكُوفان شَبِيهِ الجَنَّةِ غريب الحديث ـ للخطّابي ـ ٢ / ١٨٨ ، حديث عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، أنشد العَطّافيّ .
* أو أدركت بالجهدِ ما قد ألَّتِ = أو عظة إن نفس حرّ بلّتِ
ولو خَرجَ الدَّجّالُ يَنشُدُ دِينَهُ لَزافَتْ تَمِيمٌ حَولَهُ وٱحْزَألَّتِ |