الصفحه ٥١ : (ت ١٢٥ ه) أرسل إليه فقال له
: أليس قد كنت عاهدت الله لعمر لا تتكلم في شيء من هذا أبدا ، قال : أقلني فو
الصفحه ٥٧ : مبلغه ، وكذلك القدر ، وقدرت الشيء أقدره وأقدره وأقدره من
التقدير» (٤).
والقدر محركة :
القضاء والحكم
الصفحه ٦٨ : : الأدلة من
السنة النبوية :
فمنها :
١ ـ حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي
الله عنهما
ـ أنّه سمع رسول
الصفحه ٦٩ :
الأول : وهو قول المبتدعة من القدرية المعتزلة والجهمية الجبرية والأشاعرة.
وهؤلاء ذهبوا إلى
أن
الصفحه ١٠٥ : علي بن موسى البيهقيّ
رحمهالله تعالى ورضي عنه
سماعا منه :
لأبي بكر عبد
الجبار بن محمد البيهقيّ
الصفحه ١٢٤ :
«بل ما قضي عليهم
وقدر عليهم ، من قدر قد سبق» قال : يا رسول الله فلم يعملون؟ قال : «اعملوا فكل
ميسر
الصفحه ١٤٣ :
وجل ـ خلق آدم ثم
أخرج ذريته من صلبه مثل الذر فقال لهم : من ربكم؟ قالوا : الله ربنا ، ثمّ أعادهم
في
الصفحه ١٤٥ :
أخرجه مسلم في «الصحيح»
من وجهين آخرين عن سفيان الثوري (١).
٧١
ـ أخبرنا أبو عبد
الله / الحافظ
الصفحه ١٧٧ : صلىاللهعليهوسلم : «يا معاذ ، ما خلق الله شيئا على وجه الأرض أحبّ إليه من
العتاق ، ولا خلق الله شيئا على وجه الأرض
الصفحه ١٩٩ : السلاح؟! قال : قلنا : ائتمرنا أن
يحرسك كل ليلة منا عشرة قال : من أهل السماء أو من أهل الأرض؟ قلنا : نحن
الصفحه ٢٠٤ : : «إنّه لا يردّ شيئا ، إنّما يستخرج به من
الشحيح».
رواه البخاري في «الصحيح»
عن أبي نعيم (٢).
ورواه
الصفحه ٢١٢ : الله بن عبد الوهاب الحجبي ، حدّثنا زكريا بن منظور الأنصاري ، عن
عطاف السامي ، من بني سامة ، عن هشام بن
الصفحه ٢٢٥ : راشد بن سعد ، عن عبد الرحمن ابن قتادة السلميّ وكان من أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم قال : سمعت رسول
الصفحه ٢٤٣ : أبي خراش قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا رأيت الله يعطي عبدا من الدنيا على معاصيه ممّا
الصفحه ٢٦٦ : يوم الخوف ، اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعتنا / اللهم حبب
إلينا الإيمان ، وزيّنه في