الصفحه ٢٠٩ :
ورويناه أيضا من
حديث محمد بن المنكدر عن جابر ، ورويناه من حديث ابن مسعود أنّ رسول الله
الصفحه ٢١٥ :
من الأمرين ، فالمحو
والإثبات يرجع إلى أحد الكتابين كما أشار إليه ابن عباس ، والله أعلم.
٢٥٦
الصفحه ٢٣٦ : قبيصة بن عقبة ، أنا سفيان ، عن إبراهيم ، عن محمّد بن
عبّاد المخزوميّ ، عن ابن عمر سمعته من النبيّ
الصفحه ٢٣٩ : يقول : إنّه سمع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «إنّ قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن
الصفحه ٢٤٧ :
الثلاثة تجتمع فيها ، فإن كان من الأمر فهو بين وتأويله : أمرناهم بالطاعة فعصوا ،
وإن كان من الكثرة فالحجة
الصفحه ٢٥٣ : رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ) (٣) الآية ثمّ يتكلم بحاجته.
ورويناه عن أبي
إسحاق ، عن
الصفحه ٢٧١ :
يفتحها إلّا الذي أقفلها ، فلما ولي عمر طلبه ليستعمله ، وقال : إنّه لم يقل ذلك
إلّا من عقل.
٣٨٧
ـ أخبرنا
الصفحه ٢٧٥ :
إلّا أنّه لم يقل
: «مسلّما» ولم يقل : «سبحانك وبحمدك» ولم يقل : «والمهدي من هديت» وقال : «والخير
الصفحه ٢٨٣ : محمّد ، عن عمر ـ مولى غفرة ـ عن رجل من الأنصار /
عن حذيفة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لكل
الصفحه ٢٨٤ :
وإيجادا ، وإلى
الفاعلين لهما من عباده فعلا واكتسابا» (١).
٤١٦
ـ أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ، أنا
الصفحه ٢٨٧ : : «لا يدخل الجنّة عاق ، ولا منان ، ولا مدمن خمر ،
ولا مكذب بالقدر».
٤٣٠
ـ أخبرنا أبو سعد
أحمد بن محمّد
الصفحه ٢٩٣ : مليكة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من تكلم في شيء من القدر سئل
الصفحه ٣٠٠ :
عن الهيثم ، عن
الشعبي ، عن علي أنّه خطب الناس على منبر الكوفة فقال : ليس منّا من لم يؤمن
بالقدر
الصفحه ٣٠٤ :
خالد الحمصي ،
يحدثنا عن ابن الديلمي قال : وقع في نفسي شيء من القدر ، فأتيت أبيّ بن كعب فقلت :
يا
الصفحه ٣٢٨ : الشرك بالله
ـ عزوجل ـ خير من أن يلقاه بشيء من هذه الأهواء.
وذلك أنّه رأى
قوما يتجادلون في القدر بين