الصفحه ٣٤١ : ء».
رواه البخاري في «الصحيح»
عن آدم ، عن ابن أبي ذئب (١).
٥٩٢
ـ أخبرنا أبو عبد
الله الحافظ ، أنا أبو بكر
الصفحه ٣٥١ : أبو علي حامد بن محمد الهروي ، أنا علي بن عبد
العزيز ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا عمر ـ هو ابن ذر
الصفحه ٣٥٧ : ابن الأصبهاني ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أولاد المسلمين في
الصفحه ٣٥٨ :
عن سفيان الثوري ،
عن سماعة ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أن رسول الله
الصفحه ٣٨٩ :
إنّ الله ـ عزوجل ـ قبض قبضة فقال
أنس بن مالك
٦٣
إن الله ـ عزوجل ـ كتب على ابن
الصفحه ١٤ : المصادر التي تناولته بالترجمة ،
ولم يأت مخالف لذلك إلا ما ذكره «ابن الأثير» من أنّه ولد سنة سبع وثمانين
الصفحه ١٧ : النسائي ولا ابن ماجه» (١). وكان من أجلّ شيوخه وأشهرهم أبو عبد الله الحاكم محمد بن
عبد الله بن البيع (ت ٤٠٥
الصفحه ٢٩ : عرفنا دقة وصف
العلّامة ابن قيم الجوزية لهذا «الكسب» الذي ابتدعوه حين قال : «إنه لفظ لا معنى
له ، ولا
الصفحه ٤٣ : تفرد به «ياقوت الحمويّ» فقال : توفي سنة أربع
وخمسين وأربعمائة (١) ، وما ذكره «ابن الأثير» (٢) و «ابن
الصفحه ٥٠ :
المقالة ، ثم قتله ، وكان ذلك بدمشق عام ثمانين من الهجرة ، وقيل : إنّما عذبه
عذابا عظيما إثر خروجه مع ابن
الصفحه ٥٧ : ءت الياء بعد ألف زائدة متطرفة همزت ، وجمعه أقضية.
قال ابن فارس : «القاف
والضاد والحرف المعتل أصل صحيح
الصفحه ٨٦ : » لشيخ الإسلام ابن
تيمية ـ رحمهالله
ـ ٨٠ / ١١٨ ، ١١٩ ، ١٢٠ ، ١٢٤ ، ١٣٤ ، ٣٨٧ ، ٤٠٣ ، ٤٠٧ ، ٤٦٧ ، ٤٦٨
الصفحه ٩٢ : تضمنا أسماء عدد من أساطين الرواية في زمانهم ، وكان منهم محدث الشام
ومصنّف «تاريخ دمشق» ابن عساكر الدمشقي
الصفحه ١١٧ : ، حدّثنا
حجّاج ـ هو ابن منهال ـ حدّثنا مهدي بن ميمون ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة
عن النبيّ
الصفحه ١٢٥ : ميسرة ،
حدثنا أبو جابر ، حدّثنا شعبة ، عن عاصم بن عبيد الله ، عن سالم (١) ، عن ابن عمر (٢) أنّ عمر قال