الصفحه ٤٠٣ : قال ...
سفيان بن عينية
٥٦٣
إنّي إنّما وجدت
ابن آدم كالشيء الملقي ...
مطرف
الصفحه ٤١٢ :
وقع في نفسي شيء
من القدر ...
ابن الديلمي
١٩٩ ، ٢٠٠
وهم الكفار
الذين خلقهم الله
الصفحه ٤٢٠ : النعمة تكفر ...
موقوف ١٤٨
إن الله ـ عزوجل ـ يقول : «ابن آدم
الصفحه ٤٢٢ : ميثاقه أنه ربّه ...
موقوف ٦٧
ذكرت القدرية
عند ابن عباس فقال
الصفحه ٤٣١ :
كتب الله على
ابن آدم حظه من الزنا
مرفوع ٢١٦
كل إنسان تلده
أمه على الفطرة
الصفحه ٥ : شمس الدين
محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية المتوفى سنة
الصفحه ١٣ : له ، وعلت بعض المصادر بنسبه ،
ولكنها اختلفت ، فقيل : «ابن عبد الله بن موسى» وقيل : «موسى بن عبد الله
الصفحه ٢٦ :
٤٣ ـ محمد بن موسى
بن الفضل بن شاذان ، الصيرفيّ ، ابن أبي عمرو النيسابوري ، أبو سعيد ، مات في ذي
الصفحه ٣١ : » (٥).
__________________
(١) «الرياض الناضرة»
للشيخ ابن سعدي.
(٢) «الجواب الكافي» (ص
١٧).
(٣) «الجواب الكافي» (ص
١٧).
(٤) الحديث
الصفحه ٣٢ : ، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع (١).
ويبيّن ذلك شيخ
الإسلام ابن تيميّة ـ رحمهالله ـ بقوله : إن
الصفحه ٣٣ : العلامة ابن قيم الجوزيّة في
كتابه : «شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل».
الصفحه ٣٦ : الأستاذ : عبد الرحمن ابن صالح
المحمود ضمن كتابه : «القضاء والقدر» ومنه استفدنا فجزاه الله خيرا.
الصفحه ٣٨ : على تصنيف هذا الكتاب هو أحد أعلام المذهب الأشعري ، فقد كان من أقرب تلاميذ
ابن فورك إليه ، حتى إنه
الصفحه ٣٩ : والحكم بالمدينة النبوية بتحقيق أحمد بن عطية
الغامدي.
٧ ـ الرؤية :
نسبه له ابن عبد
الهادي في «طبقات
الصفحه ٤٧ : ـ في حياته صلىاللهعليهوسلم ، وبعد مماته.
قال العلامة ابن
قيم الجوزية ـ رحمهالله تعالى ـ «ثم تلاه