الصفحه ٢٠٧ : صلىاللهعليهوسلم : «يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ـ
أو قال بخمس وأربعين ليلة ـ فيقول : أي ربّ
الصفحه ٢٨٧ : نمير ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن
أبي أمامة أنّ نبي الله صلىاللهعليهوسلم قال : «أربعة لا ينظر الله
الصفحه ٣٢٧ : روح يقول : قال ابن
المبارك : إنّ البصراء لا يأمنون من أربع خصال : ذنب قد مضى لا يدرى ما يصنع الرب
الصفحه ٣٤٤ : صلىاللهعليهوسلم أربع غزوات ، وكان أول / من قص. فأفضى بهم القتل إلى أن
قتلوا الذرية فبلغ ذلك النبيّ
الصفحه ٣٨٠ :
سورة فصّلت
(وَقَدَّرَ فِيها
أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)
١٠
ما بعد ١٢٤
الصفحه ٤٠٢ :
الله القلم وأمره أن يكتب
عبد الله بن
عباس
٤٩٠ ، ٤٩١
إن البصراء لا
يأمنون من أربع
الصفحه ٤١٤ : ...
مرفوع ٣٨
علي بن أبي طالب
رضي الله عنه
أربع لن يجد
العبد طعم الإيمان
الصفحه ١٨ : ، الأستاذ» توفي يوم عاشوراء من سنة ثماني عشرة وأربعمائة (١).
٢ ـ أحمد بن الحسن
بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
الصفحه ٢٤ :
٣٥ ـ محمد بن
الحسن بن فورك ، أبو بكر مات مسموما سنة ست وأربعمائة وصفه الذهبي ب «الإمام ،
العلامة
الصفحه ١٩ : السياق لتاريخ نيسابور» توفي سنة
عشر وأربعمائة (١).
٨ ـ جامع بن أحمد
بن محمد بن مهدي الوكيل النيسابوري
الصفحه ٣٨ : هذا الكتاب ، لما في الأحاديث
المخرجة فيه من العون على ما كان فيه من نصرة السنة وقمع البدعة ، ولم يقدر
الصفحه ٣٩ : هذا (١).
٤ ـ البعث والنشور
:
وقد طبع سنة (١٤٠٦
ه) بتحقيق عامر أحمد حيدر وهي طبعة ناقصة نقصا كبيرا
الصفحه ٥٩ :
المطلب الثاني
مجمل عقيدة أهل
السنّة في باب القدر
قال شيخ الإسلام
ابن تيمية ـ رحمهالله ـ مجملا
الصفحه ٤٤٢ :
القدرية........................................................ ٦٩
ـ قول أهل السنة
الصفحه ٣٥ : الذي نزه الله عنه نفسه
، بل هو خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة في معنى الظلم.
إذ إن الظلم عند
أهل