الصفحه ١٥٩ : بن أحمد الدقاق ، حدّثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي
ـ سنة / إحدى وسبعين ومائتين
الصفحه ٦١ :
المطلب الثالث
مراتب القدر
دل الكتاب والسنة
على أن الإيمان بالقضاء والقدر يقوم على أربعة مراتب
الصفحه ٣٠٣ : أن تغيروا خلقه
حتى تغيروا خلقه ، إنّ النطفة تستقر في الرحم أربعين ليلة ، ثم يتحدر دما ، ثم
يكون علقة
الصفحه ٦٥ : في بطن أمه
أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الملك
فينفخ فيه
الصفحه ١٥٢ : الجراح الجوزجاني ـ بالمدينة
سنة خمس وأربعين قدم للحج ـ حدّثنا المعلى بن أسد ، حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي
الصفحه ١٨٦ : العباس الأصم ، حدّثنا الحسن بن علي بن عفان ، أخبرنا
أبو أسامة قال : أخبرني عيسى وهو ابن سنان قال : سمعت
الصفحه ٤١٥ : ...
مرفوع ٢٤٥
الأسود بن سريع رضي
الله عنه
أربعة يوم
القيامة ...
مرفوع ٦٤٤
الصفحه ١٥٠ : تقع في الرحم أربعين ليلة
، ثمّ يتصور عليها الملك. قال زهير : حسبته قال : الذي يخلّقها فيقول : يا ربّ
الصفحه ٣٨٨ :
عوف
٢٦٧
أرأيت ما يعمل
الناس اليوم فيه
عمران بن الحصين
٣٥١
أربع
الصفحه ٣٦١ : نبيّ الله صلىاللهعليهوسلم قال : [أربعة] (٥) يوم
__________________
(١) «معالم السنن» (٧
/ ٨٨
الصفحه ٥٣ : يوم عيد الأضحى من عام أربع وعشرين ومائة».
فعن حبيب بن أبي
حبيب قال : خطبنا خالد بن عبد الله القسري
الصفحه ١٤٨ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وهو الصّادق المصدوق : «إنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمّه
أربعين يوما ، ثمّ يكون علقة مثل ذلك ثمّ
الصفحه ١٤٩ : يجمع في بطن أمّه
أربعين ليلة» فذكر الحديث بمعناه إلّا أنّه لم يذكر نفخ الروح.
أخرجه البخاري في
الصفحه ١٦٦ : : (وَقَدَّرْنا فِيهَا
السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ) (٧) كما قال : (وَقَدَّرَ فِيها
أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ
الصفحه ١٩٤ : ، حدّثنا منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن رجل من
بني أسد ، عن علي قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «أربع