قال الشيخ : وفي هذا الإسناد الآخر نظر ، ويحتمل أن يكون المراد به من جرى له القلم بالسعادة منهم.
٦٢٨ ـ أخبرنا أبو بكر بن فورك ـ رحمهالله ـ أنا عبد الله بن جعفر ، نا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا الربيع ، عن يزيد قال : قلت لأنس : يا أبا حمزة ، ما تقول في أطفال المشركين؟ فقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النّار ، ولم يكن [لهم] (١) حسنات فيجاوزوا بها؟ فيكونوا من ملوك أهل الجنّة ، هم خدم أهل الجنّة».
٦٢٩ ـ وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري ـ بمكة ـ نا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت ـ إملاء نا محمد بن شاهين بن علي ، نا عاصم بن علي ، نا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون ، عن محمد بن المنكدر ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «سألت ربي اللاهين من ذرية البشر ألّا يعذّبهم ، فأعطانيهم» يعني الصبيان.
تفرد به يزيد الرقاشي ، ويزيد لا يحتج به.
وروي ـ أيضا ـ عن عثمان بن مقسم ، عن قتادة ، عن أنس. وإسناده ضعيف لا يحتج به.
٦٣٠ ـ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو يوسف هو القاضي ، نا الربيع ، نا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن أبي مراية العجلي عن سلمان / قال : أطفال المشركين خدم أهل الجنّة.
قال الشيخ أبو بكر : الخبر موقوف ، وأبو مراية فيه نظر.
٦٣١ ـ أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفّار ، نا تمتام ، نا هوذة ، نا عوف ، عن حسناء بنت [معاوية] (٢)
__________________
(١) ليست في الأصل ، وهي عند الطيالسي في «مسنده» (ص ٢٨٢).
(٢) في الأصل [عوية] والصحيح ما أثبت كما في سنن أبي داود السجستاني ، كتاب الجهاد (٤ / ٢٢ برقم ٢٥٢١) باب : في فضل الشهادة.