الصفحه ٢٧٤ : ـ رضي الله عنه ـ أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة قال : «وجهت وجهي للذي فطر
الصفحه ٣٠٢ : أوّل حديث /
لم تسألوه عن آخره ، إنّ الله إذا أراد بعبد خيرا قيض له ملكا قبل موته بعام ،
فسدده ويسره حتى
الصفحه ٣٨٨ :
طرف الحديث
الزاوي
رقم الحديث
إذا سأل الله
أحدكم الرزق فليسأل
الصفحه ٣٩٥ : إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال
سمرة بن جندب
٦٢٦
كان رسول الله
الصفحه ٤١٤ : ...
موقوف ٤٧٢
إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال
الصفحه ٤٢٦ : ...
مرفوع ١١٨ ، ١١٩
عقبة بن عامر
الجهني رضي الله عنه
إذا رأيتم الله
يعطي العبد ما يحب
الصفحه ٤٢٨ : دبر صلاته إذا سلم ...
مرفوع ٢٨٦
إني سمعت النبي صلىاللهعليهوسلم يقول في دبر
الصفحه ٣٠ : أو الثواب والعقاب ، لا بها!!
«وهذا ـ عندهم ـ كما
إذا رأيت غيما أسود باردا في زمن الشتاء ، فإن ذلك
الصفحه ٣٣ : المسبب ، فإن
المطر إذا نزل وبذر الحبّ لم يكن ذلك [كافيا] في حصول النبات بل لا بد من ريح
مربية بإذن الله
الصفحه ٦٧ :
إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (٤).
٢
ـ قوله تعالى : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ
الصفحه ٧٤ : ، وعبودية الاستعاذة بالله أن يجيره من عدوه ، ويعصمه
من كيده وأذاه. إلى غير ذلك من الحكم التي تعجز العقول عن
الصفحه ٧٦ :
علينا
وثبت الأقدام إن
لاقينا
والمشركون قد
بغوا علينا
إذا أرادوا
الصفحه ٨٣ : وافقوهم على ذلك ، وإذا خاضوا في الفقه أثبتوا
الاستطاعة المتقدمة التي هي مناط الأمر والنهي» (٢).
وأمّا
الصفحه ٨٥ :
، وإذا خلق رائحة منتنة أو طعما مرا أو صورة قبيحة ونحو ذلك مما هو مكروه مذموم
مستقبح ، لم يكن هو متصفا
الصفحه ٨٦ : الأسباب ، وفعل العبد لا يكون بها وحدها ، بل لا بد من الإرادة
الجازمة مع القدرة ، وإذا أريد بالقدرة القوة