الصفحه ١٣١ : ، عن أبي عبد الرحمن السلميّ ، عن علي قال : كنّا مع رسول
الله صلىاللهعليهوسلم في جنازة فذكر معناه
الصفحه ١٩٠ :
بريدة ، عن يحيى
بن يعمر قال : لما تكلم معبد بما تكلم به في شأن القدر أنكرنا ذلك قال : فحججت أنا
الصفحه ٢١٨ :
ينتهي إلى الكتاب
الذي كتبت له فذلك قوله : (وَلا يُنْقَصُ مِنْ
عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ) (١) يقول
الصفحه ٢٢٩ : عباس في قوله : (وَقَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى
السُّجُودِ وَهُمْ سالِمُونَ) (٣) قال : هم الكفّار كانوا
الصفحه ٣٣٥ : الهذيل ، عن مقاتل في قوله : (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) (٢) يعني علم كيف يخلق الأشياء من غير
الصفحه ٣٥١ :
النّار يا عائشة»
قالت : يا رسول الله فما تقول في أطفال المسلمين؟ قال : «هم في الجنة يا عائشة».
قلت
الصفحه ٣٥٧ : ابن الأصبهاني ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أولاد المسلمين في
الصفحه ٣٥٩ :
وقد جاءت الأحاديث
في أطفال المسلمين أنهم يدخلون الجنّة.
قال الشيخ : ومن
ذهب إلى هذا زعم أن
الصفحه ٤٠٨ :
طرف الأثر
الرّاوي
رقم الأثر
في قوله : (وَلَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ
الصفحه ٣١ : ) ، وأمثال هذا في القرآن يزيد على ألف موضوع ، والقرآن من
أوله إلى آخره صريح في ترتب الجزاء بالخير والشر أو
الصفحه ٣٨ : هذا الكتاب ، لما في الأحاديث
المخرجة فيه من العون على ما كان فيه من نصرة السنة وقمع البدعة ، ولم يقدر
الصفحه ٨٨ : » وقد نشرت صورتها في أوّل
الأوراق المصورة بعد هذه المقدمة.
ولكنّ بعض
الباحثين الفضلاء قدحوا في صحة هذه
الصفحه ٩٥ :
المبحث الرابع
وصف النسخة
المعتمدة في الإخراج :
هي نسخة وحيدة
فريدة ـ فيما أعلم ـ محفوظة في
الصفحه ٩٦ :
عديدة ، إذ كتبت
بخط نسخي غاية في الإتقان ـ يرتفع إلى آخر القرن السادس الهجري ـ راعى ناسخها فيها
الصفحه ٩٧ : وطرقه في المصادر الأخرى ـ من مصنفات المؤلف وغيره ـ لنصل ـ بعون الله ـ إلى
أنّ بقية الإسناد تأتي في الوجه