الصفحه ٢٤٥ : ) (٦) وقوله : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ
لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً) (٧) / ونحو هذا من القرآن قال
الصفحه ٢٤٦ : القوم أحد منهم؟ قال : قلت : لو كان فيهم ما كنت تصنع به؟ قال
: لو كان فيهم أحد منهم لأخذت برأسه ثم قرأت
الصفحه ٢٤٧ : الله ، أنا يعقوب ، أنا الحجاج ، أنا حمّاد ، عن حميد قال :
قرأت القرآن كله على الحسن في
الصفحه ٢٧٢ : إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي السفر ، قال : قال حذيفة : إنا قوم أوتينا
الإيمان قبل أن نؤتى القرآن ، وإنّكم
الصفحه ٢٩٨ : : يا أبا عبد الرحمن قد ظهر فينا أناس يقرءون القرآن يزعمون
أن لا قدر وإنّما الأمر أنف قال : حدثني عمر بن
الصفحه ٣١٠ : حمّاد بن سلمة ، عن حميد قال : قرأت القرآن كله على
الحسن في بيت أبي خليفة ففسره على الإثبات فسألته عن
الصفحه ٣١٣ :
بالقرآن.
٥١٦
ـ قال : وحدّثنا علي
، حدّثنا عبد الرزاق ، عن معمر عن الحسن : من كذّب بالقدر كذّب بالقرآن
الصفحه ٣٧٥ : فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً)
٤٨
٢٩٠
(وَإِنْ مِنْ
قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ
الصفحه ٤٢١ : اللهُ ما يَشاءُ) يقول : يبدل الله ما يشاء من القرآن ...
موقوف ٢٦٠
في قوله
الصفحه ٣٢ : قال يفعل
عندها لا بها فقد خالف لفظ القرآن مع أن الحس والعقل يشهد أنّها أسباب ، ويعلم
الفرق بين الجهة
الصفحه ٤٩ : قبلنا ناس
يقرءون القرآن ، ويتقفرون العلم وذكر من شأنهم وأنّهم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر
أنف ، قال
الصفحه ٥٠ : قال له : أتقرأ ياسين؟ فقال : نعم ، قال : اقرأ. قال : فقرأ : (يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ) إلى قوله
الصفحه ٥٣ : الخرساني (٢) مع عدد من المقالات الأخرى ، كقوله بخلق القرآن ، وتعطيله
لأسماء الله وصفاته ، بل كان أوّل من
الصفحه ٥٦ : وفرقت وأوضحت وبينت وحلّت محلّ التفسير والبيان لما
تضمنه القرآن» (١).
ولذا ذكرت فيما
يأتي عقيدة أهل
الصفحه ٥٩ : العامة
من القرآن الكريم.
__________________
(١) «مجموع الفتاوى» (٨
/ ٤٤٩ ، ٤٥٠).