الصفحه ٦٢ : الباقية ، ومقدار الضلعين
الباقيين ، أي الخارجين من مركز العالم ، وموضع الناظر إلى مركز الكوكب ؛ لما ثبت
في
الصفحه ٣٨٦ :
وَما
عِنْدَ اللهِ باقٍ) (١) ، وقال سبحانه : (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ
إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما
الصفحه ٤٤٤ : وحدته الأصلية الّتي له من جهة الفاعل ، فكما أنّ الباقية
بذاتها متميّزة في القيمة ، إنّما هي النفس
الصفحه ١٦ :
ذلك ، كما تتعلق
نفس الحيوان بقلبه أولا ، وبأعضائه الباقية بعد ذلك ، وبتوسّطه ، فالقوّة المحركة
الصفحه ١٥٦ : إلى ما دون الحجاب ، والباقي منها يتفرّق في أماكن من الوجه والأنف ، ومنها
ما يتّصل بالزوج الّذي بعده
الصفحه ٢٤٥ : خروجها منه ، وكذلك الروح ليس لها وزن ، ولا ثقل ، قيل : أفيتلاشى الروح بعد
خروجه عن قالبه ، أم هو باق؟ قال
الصفحه ٣٨٥ : تشخّصات لا تنحصر ، متبدّلة ، متجدّدة ، متّصلة ، زائلة ،
غير باقية ، ذاتا ووجودا ، فلا يوجد فيها هوية
الصفحه ٢٨ : تستره
القاعدتان أبدية الخفاء ، والباقية طالعة غاربة ، وليس كذلك. وأيضا فالسائر إلى
الشمال قد تغيب عنه
الصفحه ٤٠ :
فصل
وأمّا سائر
الكواكب فكون أنوارها ذاتية أو مقتبسة من الشمس باق على الاحتمال ، وعدم تشكّلاتها
الصفحه ٦٨ : مثلها ، فأعظم هذه
الأجرام الشمس ، ثمّ كواكب القدر الأوّل من الثوابت ، ثمّ المشتري ، ثمّ زحل ، ثمّ
باقي
الصفحه ٨٣ : بمجرّده العلم
بعود مثل الأثر السابق ؛ لتوقف العلم بذلك على عود أمثال الأسباب الباقية للأثر
السابق ، من
الصفحه ٨٨ : منها ، فاشية في ظاهر الجمر وباطنه ، غير محرّقة إياها ،
ولو لم يكن فيها إلّا الباقي عند التجمّر ، لامتنع
الصفحه ١٠٣ : بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ) (١) ، فإنّ من تلك المصابيح ما هي باقية على طول الزمان ، وهي
الصفحه ١١٨ : يتخلّف بدل ما يتحلل عنه ، آنا فآنا ، ولحظة فلحظة، وما
ذلك إلّا بالتغذّي ، فالاحتياج إلى المتغذّي باق إلى
الصفحه ١٣٦ :
الحياة ، وهي
باقية ، وبه حياة البدن من الواهب بواسطة النفس ، فكلّ موضع منه يفيض عليه من
سلطان نوره