الصفحه ٤٧٢ : ط
٩ ، بيروت ـ لبنان / ١٤١٣ ه ـ ١٩٩٣ م.
٤٥ ـ شرح الأسماء
الحسنى ، ملّا هادي السبزواري (ت ١٣٠٠ ه) ، مكتبة
الصفحه ٤٧٣ : ـ العقد
الحسيني ، عزّ الدين الشيخ حسين بن عبد الصّمد العاملي (ت ٩٨٤ ه) ، تصحيح ونشر :
السيد جواد المدرّسي
الصفحه ٢٨٦ :
الشين المعجمة ـ على وزن عبارة.
له تجريد الكلام ، وهو كتاب كامل في
شأنه ، وصفه الفاضل القوشجي بأنه
الصفحه ٢٨٩ : الإنسانية هي أكبر حجة الله على خلقه ، وهي
الكتاب الّذي كتبه بيده ، وهي الهيكل الّذي بناه بحكمته ، وهي مجموع
الصفحه ٢٩٠ :
في إطاعة الأكوان للإنسان ، لأجل خلافة الله عزوجل
وبيان الخليفة
(وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي
الصفحه ٣٠٥ : ، وكمال ، والكمال هو
صيرورة الشيء بالفعل ، فكمال التعقّل في الإنسان هو اتصاله بالملأ الأعلى ،
ومشاهدته
الصفحه ٣٤٩ : .
فقام رجل من الملأ
، فسلّم ، ثمّ قال : والله يا أمير المؤمنين إني لأدين الله بولايتك ، وإني لأحبّك
في
الصفحه ٣٥٤ : لا مرية فيه ، فيرى جليسهم في مزيد علم بالله
دائما مع الأنفاس ، فمن ادّعى مجالسة الملأ الأعلى ولم
الصفحه ٣٥٦ :
من استراق السمع
بالملأ الأعلى ، فيظنّ جليسهم أن ذلك من كرامة ، هيهات لما ظنّوا ، ولهذا ما ترى
قطّ
الصفحه ٣٦٣ :
وقال عزوجل : (لا يَسَّمَّعُونَ
إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ* دُحُوراً
الصفحه ٣٨٤ : مجرّدة بالكلية
انخرطت في سلك العقول ، واتّصلت بالملأ الأعلى ، وأمّا العقول فذواتهم مستغرقة في
بحر
الصفحه ٤٦٨ :
الزركلي (ت ١٤١٠ ه) ، دار العلم للملايين ، بيروت ـ لبنان / ١٩٨٠ م.
٩ ـ إعلام الورى ،
أمين الإسلام
الصفحه ٤٣٢ : إليه ، بل ورد في الحديث : «من أصغى إلى ناطق فقد عبده ،
فإن كان ينطق عن الله فقد عبد الله ، وإن كان ينطق
الصفحه ٢٨١ : منهج
التحقيق إلى سواء الطريق ، عن ابن خالويه ، يرفعه إلى جابر بن عبد الله الأنصاري
رضي الله عنه ، قال
الصفحه ٣١٩ :
روى الشيخ الصدوق
في كتاب التوحيد ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي ، أنه قال : قلت لأبي عبد الله