الصفحه ٤١ :
خلق نجما في الفلك
السابع ، فخلقه من ماء بارد ، وسائر النجوم الستة الجاريات من ماء حارّ ، وهو نجم
الصفحه ٤٤ : الكوكب متحركا عليه حول مركزه حركة بسيطة متشابهة صيّر الحركة
بالقياس إلى مركز العالم وغيره من النقط الّتي
الصفحه ٧١ :
فكمال النفس إنّما
يتحقّق بصيرورتها جوهرا عقليا بالفعل ، أو أعلى منه ، فيجب أن تكون تصوّراتها
تصوّر
الصفحه ٧٦ : : يا رسول الله ، أين تغيب؟ قال : في السماء ، ثمّ ترفع من سماء إلى سماء ،
حتّى ترفع إلى السماء السابعة
الصفحه ٨٢ : بأنه لا اطّلاع له ، على أنه لا مقتضى لذلك الكائن من الأسباب
الفاعلة إلّا الاتصال المعيّن ، وكيف وقد ثبت
الصفحه ١٠٣ :
فيرى كأن لذلك
الكوكب ذؤابة ، أو ذنبا ، أو لحية ، أو غير ذلك.
وقد يصل شيء من
هذه إلى الأرض
الصفحه ١٠٤ :
المكتسبة من الزمهريرية واندفع إلى سفل فصار لتسخّنه بالحركة الموجبة لتلطيفه هواء
متحركا ، وهو الريح ، وقد
الصفحه ١١٠ :
فصل
الأبخرة والأدخنة
المحتبسة في باطن الأرض إذا كثرت يتولد منها ما ذكر ، وإذا لم تكن كثيرة
الصفحه ١٤٥ :
ووضعه في الجهة
الّتي يراد أن يتحرّك إليها ذلك العضو.
ثمّ ينبت من الطرف
الّذي يلي العضو المتحرّك
الصفحه ١٦٢ :
وجعل الأسفل أصغر
من الأعلى ؛ لأنّ الأعلى يستر الحدقة مرّة ، ويكشفها أخرى ، بتحرّكه ، وأمّا
الأسفل
الصفحه ١٧١ :
واثنا عشر للظهر ،
وربما زادت أو نقصت واحدة منها في الندرة ، والزيادة أندر ، وخمس للقطن ، وثلاث
الصفحه ١٧٥ :
بالقصّ ،
واشتمالها على أحشاء الصدر.
وخمس منها ينقطع
دون الاتصال بالقصّ ، متقاصرة ، ورؤوسها متصلة
الصفحه ١٧٨ :
فصل
وأمّا الساعد فهو
مؤلف من عظمين متلاصقين طولا ، ويسمّيان الزندين ، والفوقاني الّذي يلي
الصفحه ١٨١ :
الملاقيات المقبوضة ، ولم يجعل كذلك من خارج ؛ لئلّا يثقل ، وليكون حالة الجمع
سلاحا موجعا.
ووفرت لحومها
الصفحه ١٩٢ :
عند الصلب من
جانبيه ، ويتصل بالحجاب من فوقه ، ويتصل بأسفل المثانة والخاصرتين من أسفل ، وهناك
تثقب