الصفحه ٣٠٢ :
نعم ، قد يكون ولي
أفضل من نبي ، إذا لم يكن تابعا له ، كما كان أمير المؤمنين عليهالسلام أعظم من
الصفحه ٣٠٤ :
وصل
فكل من النبوّة
والولاية ، من حيث هي صفة إلهية ، مطلقة ، ومن حيث استنادها إلى الأنبيا
الصفحه ٣٣٩ : يستحيل أن ينكشف لنفسه من الجواهر الروحانية شيء من الغيب ، فيحدّث به ،
ويجري على لسانه ، فكأنّه أيضا غافل
الصفحه ٣٤٠ : .
وقد يجتمع الشيئان
ضعف العائق ، وقوّة النفس ، بتطريب وغيره ، كما لكثير من المرتاضين من أولي الكد
وهذا
الصفحه ٣٤٣ :
فصل
ومن الآيات
الغريبة الإنسانية غير ما ذكر من الإخبار بالمغيبات ، تأثيره في مادّة العالم
بإزالة
الصفحه ٣٤٦ : المطرب ، أو الانتشاء المعتدل ،
فيمكن أن يعرض لعبد من عباد الله ارتياح ، كما يعرض عند الفرح ، فأعطي القوّة
الصفحه ٣٥٩ : عن الأولياء والصلحاء والمؤمنين يسمى كرامة ، وإن
صدر من غيرهم يسمى سحرا وكهانة ، وغير ذلك.
وقد يصدر
الصفحه ٣٦٢ : ء يطيرون
في الهواء ، وجزء كلاب وحيّات» (٤).
فصل
قيل : لما كان
لنفوسها ضرب من الفعلية والكمال في أوّل
الصفحه ٣٦٦ :
الخصال عن الصادق عليهالسلام (١).
وفي تفسير علي بن
إبراهيم : أن الشياطين من ولد إبليس ، وليس فيهم
الصفحه ٣٧١ :
بمكان أو زمان ، فلا توجد في جانب دون جانب ، كما لا توجد في وقت دون وقت.
فصل
وقال بعضهم : إنّ
أوّل من
الصفحه ٣٨٨ :
بهويّتها الامتداديتين ، الغير القارّتين ، صدرا من الحقّ الفيّاض فيضة واحدة ،
بلا زمان ، بل من كتم العدم
الصفحه ٣٩٧ : متناه ، يسلّم له أن القدر الّذي في ذهنه من أعداد الحركات متناه ، ولكن
لا يلزم من ذلك توقّف وجود العالم
الصفحه ٤٠٠ :
وقد دريت أن
الموجود منه في الخارج ليس إلّا الأمر المتّصل المستمر الذي يقال له : الآن
السيّال ، فلا
الصفحه ٤٠٢ : ، لعلّك تستفيد منه معنى
حدوث العالم ، كما هو ، وإن كان الموضع الأنسب به مباحث المبدأ ، لكن لمّا كان له
الصفحه ٤٠٦ :
كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ
فُرُوجٍ* وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها