الصفحه ٣٩٩ :
يبتدىء المكان من
تحريكها ، أو حركتها في الجسم ، والنفس سابقة على الزمان والزمانيات ، ولا يعتورها
الصفحه ٤١٢ : النظر إلّا وهو خير من جهات أخرى ، لا يعلمها إلّا
منشؤها وموجدها.
فإذن تصور ذرّة
الشرّ في أشعة شمس
الصفحه ٤١٨ : حكمها في العشق والشوق بعينه حكمها ، بل عشقها أشدّ
من عشق المادّة وشوقها أيضا ، باعتبار دون اعتبار
الصفحه ٤٢٠ :
لأنها استوحشت
مخافة أن تنقل إلى ما هو شرّ منه ، وإنما يطلب الموت الموقنون الذين تيقّنوا أنهم
ملاقو
الصفحه ٤٣٦ :
الّتي سلبت أفئدتهما ، حتّى قالا قول الوامق ذي الحنين : (أَتَيْنا طائِعِينَ)(١).
فذلك من عميم
الصفحه ٤٣٩ : ) (٥) ، و (كُلٌّ إِلَيْنا
راجِعُونَ) (٦) ، (إِنْ كُلُّ مَنْ فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ
الصفحه ٤٤٦ :
أولا إلى عالم
الصور المقدارية الّتي بلا هيولى ، وينتهي منه إلى العالم العقلي ، كما ذكره
المعلّم
الصفحه ٤٥٥ :
النعيم ، لكن في
النار ، إذ لا بدّ لصورة النار بعد انتهاء مدّة العقاب أن تكون بردا وسلاما على من
الصفحه ٤٦١ : ، فإنّ
نعيم أهل النار من رحمة أرحم الراحمين ، لحدوثه بعد الغضب والعذاب ، ونعيم أهل
الجنّة من حضرة الرحمن
الصفحه ١٠ :
المعراج ، فهو من قبيل المعجزات ، وخرق العادات ، كأصل العروج، ويأتي سرّه.
وقد ورد عن سيد
العابدين
الصفحه ١٦ :
منبعثة عن الكوكب الّذي هو كالقلب في أفلاكه الّتي هي كالجوارح ، والأعضاء
الباقية، أو أنّ لكلّ جرم منها
الصفحه ٣١ :
التكوّن من الهواء البتة ، إمّا تامة أو ناقصة ، فأحسن التأمل فيه.
فصل
الأجرام السفلية
سبع طبقات : الأرض
الصفحه ٤٢ :
المسمّاة بالمجرة يقال إنها مؤلفة من كواكب صغار متقاربة ، متشابكة ، كثيرة جدا ،
صارت من تكاثفها وصغرها كأنها
الصفحه ٥٠ : ء ، وللمرّيخ ستة أجزاء ، وللزهرة قريب من نصف ما
بين مركزي الشمس الّذي هو جزءان ، وخمس دقائق ، وجميع ذلك بحسب ما
الصفحه ٥٧ : أوحش منه ، كما
نبّه عليه بقوله عزوجل : (قُلْ أَرَأَيْتُمْ
إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ