سبيل اللزوم ، بلا اكتساب ، وكما أن في الفطريات لو سأل سائل : لم كان هذا هكذا؟ لم يكن جواب ، كذلك هاهنا إذا سأل سائل : لم كان البرهان الصحيح ، والحدّ الصريح ، يوجب علما؟ لم يكن جواب. فالمقدّمات إنّما هي معدّات ، والواهب غيرها.

ومن هنا قيل : «عرفت ربّي بربّي ، ولو لا ربّي ما عرفت ربّي».

وفي أدعية أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام : «إلهي بك عرفتك ، وبك اهتديت إلى أمرك، ولو لا أنت لم أدر ما أنت» (١).

فصل

روى محمّد بن الحسن الصفّار ، في كتاب بصائر الدرجات ، بأسانيده المتّصلة عن مولانا الصادق عليه‌السلام ، أنه سئل : تسألون عن الشيء فلا يكون عندكم علمه؟ قال : ربما كان ذلك ، قيل : كيف تصنعون؟ قال : يتلقّانا به روح القدس (٢).

وروى عن سيّد العابدين ، وأبيه الحسين عليهم‌السلام ، مثله (٣).

وروى ـ أيضا ـ بسند صحيح ، عن إبراهيم بن عمر ، قال : قلت لأبي عبد اللهعليه‌السلام : أخبرني عن العلم الّذي تعلمونه ، أهو شيء تعلّمونه من أفواه الرجال بعضكم من بعض ، أو شيء مكتوب عندكم من رسول الله؟ قال : فقال : الأمر أعظم من ذلك ، أما سمعت قول الله عزوجل في كتابه : (وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ

__________________

(١) ـ ورد نص هذا الدعاء في مهج الدعوات : ١٤٤ ، من أدعية الإمام الحسن عليه‌السلام.

(٢) ـ بصائر الدرجات : ٤٥١ ، ح ١ و ٤.

(٣) ـ بصائر الدرجات : ٤٥١ ، ح ٢ ؛ وص ٤٥٢ ، ح ٧.