الصفحه ١٢٩ : : (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ
فَوْقَهُمْ صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمنُ
الصفحه ١٣٢ : مدخولة ، ألا ينظرون إلى صغير ما خلق ، كيف أحكم
خلقه ، وأتقن تركيبه ، وفلق له السمع والبصر ، وسوّى له
الصفحه ٢٠٥ : عند الاستغناء ، ولن يستتم تجويفه إلّا مع استتمام النمو ، كالثدي لا يستتم
حجمها إلّا مع ذلك ؛ لأنّه
الصفحه ٢٥٩ : ، قال الزهري : رأيت أولئك الخلق كلّهم قردة ،
لا أرى فيهم إنسانا إلّا في كلّ عشرة آلاف واحدا من الناس
الصفحه ٢٨٠ : الصادق عليهالسلام : هذا من مكنون العلم ومخزونه، لا تخرجه إلّا إلى أهله (١).
وعن الفضل بن عمر
، قال
الصفحه ٣٢٠ :
لأنفسهم ، ألا ترى
أنك لا ترى فيهم إلّا محبّا للعلو على غيره ، حتّى أن منهم من قد نزع إلى دعوى
الصفحه ٣٨٠ :
وهو محل الصور ،
ومنبع الموجودات ، وما من موجود في العالم العقلي والعالم الحسي إلّا وفي ذات
العنصر
الصفحه ٣٨٤ : الحق ، إلّا البطلان المحض ، والليس الصرف ، لا
كحال الماهيات ؛ حيث يكون لها في أنفسها الإمكان ؛ إذ لا
الصفحه ٤٠٠ :
وقد دريت أن
الموجود منه في الخارج ليس إلّا الأمر المتّصل المستمر الذي يقال له : الآن
السيّال ، فلا
الصفحه ٤١٩ :
ولكلّ خدمة موكولة
إليه أينما وجد لزمته تلك الخدمة ، مع شعف (١) تامّ.
ألا ترى إلى الحجر
إذا أخرج
الصفحه ٤٣٤ : على أن العالم
كلّه في مقام الشهود والعبادة ، ألا كلّ مخلوق له قوّة التفكّر وليس إلّا النفوس
الناطقة
الصفحه ٤٣٦ : العالم بالحق ، إلّا أن
كفرهم لأجل تصديقهم غير الله أنه هو الله ، فقد أصابوا في التصوّر ، وأخطأوا في
الصفحه ٤٣٧ :
أَكْثَرُهُمْ
بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ) (١) ، وقال : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٤٥٢ : زمان ، عدمت عند ذلك الآجال والأوقات ، وزالت السنون والساعات ، فلا شيء إلّا
الواحد القهّار ، الّذي إليه
الصفحه ٤٥٨ : الجنة ونعيمها
وخيراتها دائمة بأهلها ، إلّا أن الدوام لكلّ منهما على معنى آخر (٢).
وأشار ـ دام ظلّه