الصفحه ٢٩٨ : كلّه ، ممّا فوق الثريا إلى ما تحت
الثرى ؛ وذلك لأنّ الأجفان ـ مثلا ـ لا تقوم إلّا بالعين ، ولا العين
الصفحه ٢٣١ :
التي شأنها إدراك
الأمور على غير وجهها ، فلا جرم لم يخل باطنه من جولان الشيطان فيه بالوسوسة ،
إلّا
الصفحه ٤٢٢ :
والعارفون بالله
لم يسمعوا شعرا ، ولا لغزا ، ولا غزلا ، إلّا فيه من خلف حجاب العبودية ، فإنّ
الحب
الصفحه ٤٠١ :
والمكاني في حقّ
الحقّ ـ تقدّس وتعالى ـ قد رمت به الحقائق في وجه القائل به على التحديد. اللهم
إلّا
الصفحه ٢٥ : ءة
الشمس وجه الأرض ، أو تسخينها له ، فذلك لا يكون إلّا بحسب المواجهة ، ويأتي الأثر
من جانب الظاهر للجسم
الصفحه ٥٥ : ، فيتساوى
الليل والنهار تقريبا ، أبدا إلّا نادرا ، ويسمى الدور دولابيّا ، وذلك إنّما يكون
في خطّ الاستوا
الصفحه ٢١٩ :
ذكر في الفصل
السابق ، وإلّا لأدرك كلّ ذي شعور كلّ ما في عالم الكون ، والفساد ، واتّحد به ،
بل
الصفحه ٣٠١ : رسول إمام ،
ولا عكس. ولا نبيّ إلّا وولايته أقدم على نبوّته. ولا رسول إلّا ونبوّته أقدم على
رسالته. ولا
الصفحه ٣٥٧ : الإبل والغنم وأنا أرعاها ، وليس من
نبي إلّا وقد رعى الغنم ، فكنت أنظر إليها قبل النبوّة وهي ممتلية من
الصفحه ٤٢٧ :
ما تجلّى للحواس [وظهر
للمشاعر الظاهرة] (١) ، ولم يعلموا أن
الله لم يخلق شيئا في جبلّة النفوس إلّا
الصفحه ٤٣٠ : لهب ذلك الاشتياق
والهيمان ، إلّا المحبّين لله تعالى من المؤمنين والمشتاقين إليه من عباده
وأوليائه
الصفحه ٦٩ : ؟
فنقول : لا جائز
أن تكون أغراضها بالحركة أمرا حاصلا ، وإلّا فما طلبته ؛ لاستحالة تحصيل الحاصل ،
ولا أمرا
الصفحه ٧٠ : الشامخ العقلي ، والجواهر السماوية ، قد علمت أنها كاملة تامة ،
إلّا ما رجع إلى أخسّ أعراضها ، وهو الوضع
الصفحه ٩٩ : عبابا ، وغير ذلك ، فتقطر عليهم على النحو الّذي يأمرها به
، فليس من قطرة تقطر إلّا ومعها ملك حتّى يضعها
الصفحه ١٢٣ : باختلاف طبيعته ، فإنه لا يقبل من تأثير الزمان فيه إلّا بقدر ما يعطيه
مزاجه وطبعه.
وإن من النبات ما
لا