وصل
وممّا يدلّ على أن
السماوات أحياء عالمون ، ويوضح ذلك بسرعة أن المانع من قبول الفيض الّذي يكون
للأجسام التضاد والتفاسد ، والكثافة الطبيعية الحاصلة عن البعد عن الاعتدال.
وسنبيّن أن
الأجسام البسيطة المتضادّة الطبائع إذا تركّبت واعتدلت ازدادت في قبول الفيض
والحياة بقدر اعتداله وتوسّطه في المتضادّات ، فما ظنّك بأجرام كريمة صافية دورية
الحركات ، دائمة الأشواق ، تترشّح من حركاتها البركات والخيرات على ما دونها.
فكل جرم سماوي فهو
حيوان مطيع لله جل وعزّ ، متصرّف في نظام الكون بالتدبير ، متجلّي بقدر قسطه
ومرتبته بانتقاش صور الأشياء وأحوالها في لوح نفسه ، ورقيم ذهنه ، وكتاب عقله.
وما في الصحيفة
السجادية ، في دعاء الهلال : «أيها الخلق المطيع ، الدائب السريع، المتردد في
منازل التقدير ، المتصرّف في فلك التدبير» ، شاهد صدق على ذلك.
وصل
وهل النفس الناطقة
الّتي بها حياة السماء تتعلّق بالكوكب أوّل تعلّقها ، وبأفلاكه الكلية والجزئية
الّتي بها تتم حركته على ما يأتي بواسطة الكوكب بعد
__________________