الصفحه ١٢٢ : الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي
الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) (١).
وقال : (أَفَرَأَيْتُمْ ما
الصفحه ١٣١ :
كالثعلب ، وغضوب
شديد الغضب ، سفيه إلّا أنه ملق متودّد ، كالكلب ، وشديد الكيس مستأنس ، كالفيل
الصفحه ١٣٤ :
الله أنه يموت كلّ يوم منها في البر والبحر والسهل والجبل ، عدد لا يحصيه إلّا هو
، فجعل بواجب حكمته جثث
الصفحه ١٣٦ : يحيى ، وإلّا فيموت.
واعتبر بالسدد ،
فلو لا أن قوّة الحس والحركة قائمة بهذا الجسم اللطيف لما كانت
الصفحه ١٤٠ : يكون محسوسا أحيانا ، كوسخ البدن الكائن من
فعل غذائه ، فإنه لا يحسّ به إلّا إذا جمع ، أو دائما
الصفحه ١٤٥ : وأكثر اللحم والغشاء ، وغير ذلك ، بسبب انبثاث حامله
الّذي هو الروح ، إلّا ما يكون عدم الحس أنفع له
الصفحه ١٤٧ : ، وإما ليس فيها ليف ، كالكبد ، ولا شيء من الحركات إلّا
بالليف ، أمّا الإرادية فبسبب ليف العضل ، وأمّا
الصفحه ١٤٨ : تنشق بسبب قوّة حركتها بما فيها ،
ولئلّا يتحلل ما فيها إلّا واحد منها ، يسمى بالشريان الوريدي ، فإنه ذو
الصفحه ١٥٠ : وقابلة ، وإن كانت العاقدة في الذكوري أقوى ، والمنعقدة في
الأنوثي أقوى ، وهو الأظهر ، وإلّا لم يمكن أن
الصفحه ١٥٨ : غليظة (١) مثل الزجاج الذائب ، يسمى الرطوبة الزجاجية ، ويتكون في
وسط هذا الجسم جسم آخر مستدير إلّا أن فيه
الصفحه ١٦٠ : لا يحاذي الشيء إلّا بجزء صغير ، وجعلت الزجاجية غليظة لئلّا تسيل ، وجعلت
من وراء الجليدية ليكون إلى
الصفحه ١٦٥ : والتكلّم ـ الأسفل ، دون الأعلى ، إلّا نادرا ،
كما في التمساح ؛ لأنّه أصغر وأخفّ ؛ ولأنّ الأعلى مجمع الحواس
الصفحه ١٦٦ : شقين طولا ، ولكنهما في غشاء واحد ،
يتّصل بغشاء الفم ، وللمريء والمعدة ، إلّا في بعض الحيوانات ، كالحية
الصفحه ١٦٨ : كثيرا تجف حنجرته ، فلا يقدر على التكلّم إلّا بعد أن يرطب حلقه ، أو يبلع
ريقه.
والفائدة في
دهنيتها أن
الصفحه ١٧٠ : ،
وآلات مختلفة ، قلّما يحصل بإلهام ، أو وحي ، بل لا يستحفظ وجوده البقائي إلّا
بتعليم وتعلّم مفتقر إلى طلب