عين اليقين [ ج ١ ]

Name: عين اليقين
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]

قائمة الکتاب

البحث

البحث في عين اليقين

٤١١/١

٢٨ / ١

الصفحه ٣٠٣ : ء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سمّ الخياط ؛ لأنّ صراط الله أدقّ من الشعر ، فيحتاج من يسلكه إلى كمال

الصفحه ٢٥ : وتمامه ـ في النفس الإنسانية ، ليصير عالما معقولا ، مضاهيا للعالم الموجود. وجملة ما يذكر فيه ترجع

الصفحه ٢٨٣ : يعلمه قبل أن يعلمه ، ليخترع جرما على وفاته ، وهذا محال ، مع أن الإنسان يعرف بالضرورة في الجملة أن

الصفحه ٢٧٢ : الأقدمين أن في الوجود عالما مقداريا غير العالم الحسّي ، لا تتناهى عجائبه ، ولا تحصى مدنه ، من جملة تلك

الصفحه ٣١٢ : وصل قال ـ مدّ ظلّه ـ : وممّا يثبت ذلك عقلا أنّ الزمان بكمّيته الاتصالية شخص واحد موجود في وعا

الصفحه ٢٢٩ : المفضل بن عمر ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن العرش والكرسي ما هما؟ فقال : العرش في وجه هو جملة

الصفحه ٤١٣ : النهاية. ومع قطع النظر عن استحالة التسلسل نقول جملة مشيئاتنا الغير المتناهية بحيث لا يشذّ عنها مشيئة

الصفحه ٤٢١ : ، وظهورها في الأعيان ، فالفائض من الحق وجودات الأشياء واستنارتها ، ومن الواجب أن يكون من جملة صفات الملك

الصفحه ٣٧ : ، ح ٣. (٣) ـ في المصدر : إنّ أمرنا سرّ في سرّ ، وسرّ مستسرّ. (٤) ـ بصائر الدرجات : ٢٨ ، ح ١. (٥) ـ جملة «وباطن

الصفحه ٣٣٩ : الآفاق ليس نقصا في الشمس ، بل هو من جملة كمالها ، وإنما نقصان الشمس بوجود شمس أخرى تساويها في الرتبة

الصفحه ٤٠٥ : واحدة ؛ لعدم تنافيها ، بل إنما تنتقش فيها الحوادث شيئا فشيئا ، وجملة فجملة ، مع أسبابها وعللها ، على نهج

الصفحه ٣١٤ : فصل ولنذكر الآن جملة وجوه الفرق بين الدنيا والآخرة ، في نحو الوجود الجسماني : فمنها : أن

الصفحه ٤٤ : يتعاضدان ، بل يتّحدان ، ولكون الشرع عقلا من خارج. سلب الله اسم العقل من الكافر في غير موضع من

الصفحه ٣٥٢ : سبحانه إنّما هو كذلك بنفس ذاته ، فإذن علوّه ومجده في صفاته العليا ليس إلّا بذاته لا غير. وهذه جملة تأتي

الصفحه ٢١٧ : فإذن كلّ زيادة وكل مجموع زيادات فهو واقع في بعد ما من تلك الأبعاد ؛ إذ لو لم يكن كذلك لزم أن يوجد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)