في كيفية إفاضته الوجود

(أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَ) (١)

أصل

إنما يفيض الله سبحانه الوجود على هياكل الموجودات بواسطة أسمائه الحسنى.

قال عزوجل : (وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها) (٢).

والاسم هو الذات من حيث تقيّده بمعنى ، أي الذات الموصوفة بصفة معيّنة ، كالرحمن، فإنّه ذات لها الرحمة ، والقهّار ذات لها القهر ، ومن هنا قال : (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ) (٣) ، فاسمه سبحانه ليس بصوت ، فإنّه لا يسبّح ، بل يسبّح به.

وقال : (تَبارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ) (٤) ، فوصفه بذلك يدلّ على أنّه حيّ لذاته ، فالاسم هو عين المسمى ، باعتبار الهوية والوجود ، وإن كان غيره باعتبار المعنى والمفهوم ، فهذه الأسماء الملفوظة هي أسماء الأسماء.

__________________

(١) ـ سورة الفرقان ، الآية ٤٥.

(٢) ـ سورة الأعراف ، الآية ١٨٠.

(٣) ـ سورة الأعلى ، الآية ١.

(٤) ـ سورة الرحمن ، الآية ٧٨.