كان أحدهما زمانيا ، وهو المسمى بالدهر ، أو لا يكون ، وهو المسمى بالسرمد ، بل المعية بين الزمانيات إذا اعتبرت جواهر ذواتها مع قطع النظر عن تغيّراتها الزمانية ، معيّة غير زمانية.
فصل
الزمانيات تحتاج ـ في عروض التقدم والتأخّر ، والمعية لها ـ إلى الزمان ، وأمّا أجزاء الزمان فهي بنفس ذاتها متقدّمة ومتأخّرة ، ومع لا بشيء آخر ، وتقدّمها وتأخّرها عين معيّتها في الوجود ؛ لأنها عين نحو وجودها ، ولا يتصور لها وجود غير هذا ، لضعفها وقصورها ، فهي وإن كانت متشابهة إلّا أن اختلافها بالتقدم والتأخّر من ضروريات حقيقتها ؛ لأنّ حقيقة الزمان اتصال أمر متجدّد متقضّ لذاته ، فأجزاؤه لا يمكن أن تكون لذواتها إلّا متقدّمة ومتأخّرة ومع ، وظرف وجوداتها أنفسها ، فهي قبلية وقبل ، وبعدية وبعد ، ومعية ومع ، باعتبارين.
١٤٤
![عين اليقين [ ج ١ ] عين اليقين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3591_ayn-alyaqin-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
