وقال : المَقْروعُ : الرَّئِيسُ من القوم ، قد قَرَعُوا فُلاناً رَئِيساً.

وقال : القَمراءُ : ضَوءُ القمر. قال الحُطَيْئَة :

نَمشِى على ضَوءِ أَحسابٍ أَضأْنَ لَنَا

ما ضَوَّأَت لَيَلةُ القَمْراءِ لِلسَّارِى (١)

وقال الأَكوعِىُّ : قَنعْتُ فى الوَادِى : أَصعدْتُ تَقنَع قُنُوعاً. قال الأَنصارِىُّ :

يا ليتَ شِعْرِى إِذا زالتَ حُمولُهُم

أَأَفرعُوا لِبياضِ الأَرضِ أَم قَنَعُوا (٢)

وقال : الشَّوكُ القِرانُ : أَنَّك لا تَرَى إِلا شَوْكَتَيْن قَرِينَتَيْن.

وقال أَبو السَّمْح : المُقْذَحِرُّ : الفاحِشُ المُتَهَيِّىءُ للشَّرِّ.

وقال : القَدَعُ فى العَيْنِ : انِكسَارُ الطَّرفِ ، قد قدعَتْ عينُه.

وقال : القانِصُ : الصَّيَّاد ، وهم القُنَّاصُ ، وهم القَنِيصُ. والقَنَص : الصَّيْد. قَنَص يَقنُص قَنَصاً وقَناصَةً.

وقال : قد قَنُص ما شَاءَ إِذا صار قانِصاً.

وقَنَص : صَادَ.

وقال أَبو حِزام : قَنَع : سَأَل ، يَقنَع قُنوعاً مثل فَعَل يَفْعَل. قال الشَّمَّاخ :

لمَالُ المَرءِ يُصِلحُه فيْغنِى

مفاقِرَه أَعفُّ من القُنُوعِ

وقَنِعْتُ به مثل علمتُ به قَناعةً وقُنوعا يَقْنَع.

وقال : اقْتَبَعْتُه : شَرِبْتُه ، واقْتَمَعْتُه أَيضاً ، واقتَمَعتُه : اختَرتُه. يقال : اقتَمِعْ هذه الإِبل أَى اختَرْها.

وقال فى الشُّرْبِ :

ليسَ ابنُ مامةَ فى شَىءٍ أَلمَّ به		كَعْبٌ بأَسمح من جَزْءٍ أَخِى مَطَرٍ
إِذا قال : قُمْ فاقْتَمِعْها غَيرَ مُتَّئِبٍ		وارمِ العَشِيَّةَ ظَنَّ السّوءِ بالحَجَرِ

وقال أَبو حِزَام : القَعَابِل : الفُطْر والواحِدُ قَعْبَل ، قاله أَبو مُطِرّف.

وقال : نَحنُ قُصْرةً (٣) نَفْعَل كَذا وكَذَا.

__________________

(١) الديوان ـ ٥٩ ط التقدم.

(٢) البيت فى اللسان (قنع) ، والديوان ـ ٢٢١ ط المعارف.

(٣) القاموس (قصر) : قصرك أن تفعل كذا أى جهدك وغايتك.