وقال :
فإِيَّاكَ والعُسْرَ الجِعادَ كأَنهم |
|
صُدُور القَنَا (١) من خَيْلِ بكرِ بنِ وَائِل |
وقال : القِطْع : السَّهْم الذى ليس بخِيارِها ولا شَختِها أَى رَدِيئِها وهى الأَقطاع.
وقال : الخُزاعىُّ الغاضِرِىّ : المُقحَم من الرِّجال : الضعِيفُ النَّسَب.
/ وقال : أَقرَف فُلانٌ إِذا أَتَى قَبِيحاً.
وقال : إِن بالإِبِل قِرافاً ، وبها. قَرْفٌ قد قارفَت.
وقال الطَّائِىّ : قد أَقلَ وأَصْرَدَ إِذا أَعطَى قَلِيلاً.
وقال قد قَفِص من البَردِ إِذا تَقبَّضَ.
وقال : المُقمَح من الفِصال : الضَّعِيفُ. يقال : إِنه لمقَرقَمٌ مُقمَحٌ.
وقال : القُطارِيُ من الحَيَّات : الخَبيثُ النَّفس.
القَسِيُ هو الصَّنَم.
وقال الحَارِثىُّ : القَرْصَد : القَصَر (٢) ، وهو الَّذِى يبقَى فى الحِنْطة بعدما تَخْلُص من التِّبْن.
وقال الفرِيرىّ : ماءٌ قَلِيصٌ أَى بارد.
وقال : القَواعِلُ : قُلَلُ الجِبال ، والواحِدةُ قوعَلَّة (٣) وكوْعلَّة.
وقال : هَذَا قَنَا الرَّمل ، وقَنَاة (٤) الحَبْل : الحائِط ، وهو الجَانِب الذى يَفِىء عليه الفَىْء.
وقال : القَرْو : حُقٌّ عليه طَبَق.
__________________
(١) اللسان (قنو) : القنا : الرماح ، الواحدة قناة ، والعسر الجعاد : الخيل النشيطة القصيرة الشعر.
(٢) فى الأصل : «القصر» بكسر القاف والمثبت من القاموس (قصر) وجاء فيه : القصر والقصرة محركتين ، والقصرى كبشرى : ما يبقى فى المنخل بعد الانتخال ، أو ما يخرج من القت بعد الدوسة الأولى أو القشرة العليا من الحبة. وجاء فى اللسان (قرصد) : التهذيب : ذكر بعض من لا يوثق بعلمه : القرصد : القصرى وهو بالفارسية كفه ، قال : ولا أدرى ما صحته؟.
(٣) فى القاموس (قعل) : القاعلة : الجبل الطويل. وعقاب قيعلة وقوعلة ـ على الصفة والإضافة فيهما ـ تأوى إليها وتعلوها.
(٤) القاموس (قنو) : قناء الحائط كسماء : الجانب يفىء عليه الفىء.