التَّقْتِير : الغُبرة التى تَكُون أَمام المطر. وقال : تَقولُ : ذَهَب البَعِيرُ فى قَتَرةِ الغيْث ثم لا نَدْرِى ما صَنَع.
وقال : قُصاصُ الشّعرِ (١) وقُصاصُ الكِتفَيْنِ.
وقال : القَبضُ : السَّوقُ : الشَّدِيد ، وجَمْع بَعض إِلى بَعْض.
وقال :
إِذا اسْتَطَعْتِ قُرباناً (٢) فاقْرُبِي |
|
أَو هَرباً من ذى البلادِ فَاهْرُبِى |
والقَرَب : أَن يَقرُبَ الماءَ لَيلاً فيُصَبِّحَه.
وقال : الأَقبَل فى العيْنَيْن : الذِى أَقبَلتَ كُلُّ واحدة من عَيْنَيْهِ على الأُخرَى.
والأَقبَلُ فى الرِّجْلَين : الأَفحجُ المُتقابلَة قدَماه.
والمُقَرْفَصُ : المُقيَّد.
وقال : قَرضَها : جَعَلَها جَانِباً. قال : قَرضتُه أَحدَ شِقَّىّ.
وقال : القَفِيرُ : الجُلَّة الكَبِيرة من خُوصٍ يُجعل فيها التَّمرُ والبُرُّ.
والقَذُورُ : التى لا تبرُك وسط الإِبل (٣).
وقال : إِنه لمُقْطعُ المَعْرُوف إِذا كان بَخيلاً. قال الحُطَيْئة :
فإِنَّ ابنَ دَفَّاع طَريفاً وجدتُه |
|
كريماً على عِلَّاتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ (٤) |
وما مَعْروفُه بمُقْطَعٍ إِذا كان جَوَادا.
وقال : ماءٌ قاصِرٌ إِذا كان قَرِيبَ الكَلإِ ومُقْصِرٌ. وقال العَنْبَرِىُّ : القُصْر : القُرْبُ. وقال العامِرىُّ : هذا مَاءٌ ذُو قُصْر.
وقال : قد أَقرَشَ فُلانٌ بفُلانِ إِذا وَقَع فيه ، وإِنَّه لمِقْراشٌ إِذا كان وَقَّاعاً فى النَّاس.
__________________
(١) القاموس (قصص) : قصاص الشعر : حيث تنتهى نبتته من مقدمه أو مؤخره.
(٢) القاموس (قرب) قرب منه وقربه كسمعه قرباناً (بضم القاف وكسرها) : دنا. وجاء ، فى الأصل : قربانا «بفتح القاف».
(٣) القاموس (قذر) : القذور من الإبل : التى تبرك ناحية.
(٤) الديوان ـ ٧٢ ط الرحمانية.