وقال الحارِثُ الأَزدىّ فى الفَرْضِ (١) :

وتَفرِضُ مَنطِقاً حُلوًا لَذِيذًا

شِفَاءَ البَثِّ والسَّقيم العَيِىّ

وقال أَيضاً فى الفَضيضِ : (٢)

كأَنَ فَضِيضَ ساريةٍ بكَأَسِ

شَمولٍ لَونُها كالرَّازِقِىّ

وقال عبد اللهِ فى الأَفْلِ (٣) :

فبَسطتُ كَفِّى طامِعاً بِصِلائِها

فإِذَا وَذَا أَفْلٌ من الآفالِ

وقال جَوَّاسٌ فى الفَيافي (٤) :

حِينَ لا يُقدِم ذُو الرَّوع ولا يُغنِى فَيافاً

وقال هُناءَةُ فى الفَنَع (٥) :

عمانُ فهَلْ مِثلُها فى البِلا

دِ بها الفَنْع والفَنَع الأَجبل.

الفطرانِيُ : الأَحمر الذى يَتَقَشَّر وَجْهُه إِذا أَصابَتْه الشَّمْس.

والفَلَق : المتَفلِّق. تَقُولُ : سَقانِى فلانٌ لبناً فَلَقاً.

وقال حسَّان فى الفِلِ (٦) :

وأَنَّ التى بالسُّدِّ من بَطْن نخْلةٍ

ومن دَانَها فِلٌ من الخير مَعْزِل (٧)

والفُتُون : الحَرّات (٨). وقال كعب بنُ مَالِك :

مَعاطِنُ تَهوِى إِليها الحقو

قُ يَحسِبها مَنْ رَآها الفَتِينَا

__________________

(١) اللسان (فرض) : الفرض : مصدر كل شئ تفرضه فتوجبه على إنسان بقدر معلوم.

(٢) اللسان (فضض) : الفضيض : الماء يخرج من العين أو ينزل من السحاب. والسارية فى البيت : السحابة تسرى ليلا.

(٣) المصباح : أفل الشئ أفلا وأفولا من بابى ضرب وقعد : غاب ، ويلاحظ أن المؤلف خالف منهجه فذكر مادة الأفل المبتدأة بحرف الهمزة فيما أوله حرف الفاء ويفعل ذلك كثيرا.

(٤) التاج (فيف) : الفيفى : المفازة التى لا ماء فيها مع الاستواء والسعة (ج) فياف.

(٥) القاموس (فنع) : الفنع : الخير والفضل.

(٦) الفل : الأرض القفرة.

(٧) البيت فى شرح ديوان حسان / ٣١٩ ط الرحمانية / ضمن خمسة أبيات ولكنه عزى فى اللسان (فل) لعبد الله بن رواحة يصف العزى ، وهى شجرة كانت تعبد ، وجاء قبله بيت آخر :

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً

وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ

ويروى : «ومن دونها» أى الصنم المنصوب حول العزى.

(٨) القاموس (حر) : الحرات جمع حرة ، وهى أرض ذات حجار نخرة سودة.