والفَطْر (١) لِلشَّاةِ ، يقال : ما تَرك فيها فَطْراً وهو يفْطِرُها بإِصبَعيْه ، وما تَرَك ولدُها فيها فطْراً.
ويقال لِلسِّقَاءِ إِذا مُلِئَ لَبنًا فيه فِرقة (٢) لا تُسْتَطاع أَن يمخضَ حتَّى يُفرقَ : افرُقْ لبنَك.
ويقال : أَفرقَتْ إِبلُه إِذا كَثُرت.
والفَنِين (٣) : خُراجٌ يخرُج فى إِبطِ البَكْرِ. وقال حُميْد :
إِذا مارسْت ضِغْناً لابنِ عمٍ |
|
مِراسَ البَكْرِ فى الإِبِطِ الفَنِينَا |
والفِدَغْل : الدّمِيُم الخَسِيسُ. وقال :
غَوتْ أُمُّ لَيْلَى مارأَت فى مُويْلِكٍ |
|
عُبَيْدًا فِدغْلاً ذا سنامٍ وحاركِ |
وقال الفَضْل فى الأَفْلالِ (٤) :
قطَعتُ بالعنْسِ على كَلالِها |
|
مجهْوُلَها والطُّولَ من أَفلالِها |
والمفارِم : التى تَتَّخِذُها النِّساءُ يُضَيِّقْن بها ، قال امْرؤُ القَيْسِ :
وآثر بالمخْزَاةِ آلَ مُجاشعٍ |
|
مُتونَ إِماءٍ يعْتَبِينَ المفارِما (٥) |
والمُفَاطَمة. تَقُولُ للرَّجل : فاطِمني أَى اعْطِنى من سَخلِك يكُون معى وخُذْ من سخْلِى.
والفَعْفَعة : زجرُ المِعْزَى ، تقول : فَعْ فَع تَذْعَر منه المِعْزَى ولا تزيد الضَّأْنُ على أَنْ تَرفَع رُؤُوسَها.
والأَفنَى والَفْنواءُ : شجَرةٌ مُعوَجَّة.
والفَلُ : النَّصلُ من الغَزْلِ.
قال : والفَقْرةُ : أَن يَكُونَ للقَوْم رَكَايَا يَسْقُون بها ، والفَقِير مِثْله.
__________________
(١) اللسان (فطر) : الجوهرى : الفطر : حلب الناقة بالسبابة والإبهام ـ فطر الناقة والشاة يفطرها فطرا : حلبها بأطراف أصابعه.
(٢) القاموس (فرق) : الفرقة «بالكسر» : السقاء الممتلئ الذى لا يستطاع أن يمخض حتى يفرق أى يذرق.
(٣) اللسان (فنن) : بعير فنين ومفنون : به ورم فى إبطه ، وأورد البيت من غير عزو.
(٤) التاج (فلل) : الأفلال جمع الفل ، وهى الأرض التى تمطر ولا تنبت.
(٥) الديوان / ١٣٠ ط المعارف برواية :
وآثر بالملحاة آل مجاشع |
|
رقاب إِماء يقتنين المفارما |