والفَرِيُ : العَجَبُ (١). وأَنْشَد :

وهُنَّ بالشَّفْرةِ يَفرِينَ الفَرِيّ		مُسْترَعِفاتٍ بِخِدَبٍّ شَمَّرِىّ (٢)
يَنْفِى حَصَى المَعْزَاءِ بالشَّدِّ الوَحِىّ

والافتِجار. تقول للرَّجُل إِذا جَاءَ بَرأْىٍ مّا : أَنتَ افتَجَرْت هذا الرَّأْى. وتقول : إِنّه لَذُو فَجَرات من الكِرام أَى عَطَايَا.

والإِفْراع. تَقُولُ : أُفرِع بسَيِّدِهِم أَىْ أَخَذُوهُ وقَتَلُوه.

وقال عَدِىٌّ فى الفَيْج (٣) :

وبُدِّل الفَيْجُ بالزَّرافَةِ وال

أَيَّامُ خونٌ جَمٌّ عجائِبُها (٤).

والفَيْج واحِدٌ ، والزَّرافَة : الجَمَاعَةُ.

يقول : كُنتُ فى فُرسانٍ ومَوْكِبٍ فصَارَ معى فَيْجٌ يَحْرسُنِى ، يَقُولُه حِيَن حَبَسَه النُّعمانُ. وقال:

وما أَسبَبْتُه والفَيْجُ حَوْلِى

وهَمِّى فى مُلِمّات الخُطُوب

/ وقال عَدِىٌّ فى الفِرْدَوْس (٥) :

ثُمَّت أَورثَه الفِرْدَوْسَ يَعْمُرُها

وزَوْجَه ضِلْعَه من جَنْبِه جَعَلا

والفِتاقُ : الشَّمس إِذا طَلَعَت من بَيْن السَّحابِ. قال عَدِىٌّ :

وفَتاةٍ بَيْضاءَ نِاعَمةِ الجِسْ

م لَعُوبٍ وَوَجْهُها كالفِتاقِ (٦)

والفِنْدُ من العَلَم : نَوَاحِيه. قال ابن حِلَّزَةَ :

لو أَنّ ما يأْوِى إِلَ

ىَّ أَصاب من ثَهْلانَ فِنْدا

__________________

(١) القاموس (فرى) : الفرى كغنى : الأمر المختلق المصنوع ، أو العظيم ، وفى التاج : نقلهما الجوهرى ، أو العجيب ، نقله الراغب.

(٢) القاموس (خدب) : الخدب : العظيم. وفى مادة (شمر) : الشمرى : الماضى فى الأمور المجرب.

(٣) القاموس (فيج) : الفيج : الجماعة من الناس.

(٤) الديوان / ٤٧ ط بغداد.

(٥) القاموس (الفردوس) : الفردوس : البستان يجمع كل ما يكون فى البساتين ، تكون فيه الكروم ، وقد يؤنث ، عربية أو رومية نقلت ، أو سريانية. والمراد بالفردوس فى بيت عدى الجنة ، والبيت فى الديوان ١٥٩ ط بغداد برواية : «وزوجه صنعة من ضلعه جعلا».

(٦) فى الديوان طبع بغداد قصيدتان وأبيات متفرقة على الوزن والقافية ليس من بينها هذا البيت.