الفِرَاغُ : العِدْلُ من الأَحْمال لُغَة لطَيِّئٍ.
ومن باب الفاءِ أَيضاً :
المُفاناةُ : المُراودَةُ :
والفَرَعُ : القَدِيمُ النِّتاج ، وهو كان فى الجاهِلِية إِذا كان للرَّجُل مائةٌ من الإِبل نَحَر منها بعيراً فى كلّ عام فأَطْعَمه الناسَ ولا يَذُوقُه هو ولا أَهلُهُ ، يقال لذلك الفَرَع (١). وأَنشد :
لِمَّتُه كغُرَّةِ السَّقْب الفَرَع
وقال : بَعِيرٌ أَفرعُ.
والتَّفْنِيدُ : المَنْع (٢). وأَنْشَد :
|
وهَجْمَة مَنْ يكُ منها صَدَدَا |
|
لايَكُ مَحْروماً ولا مُفَنَّدَا |
وقال حُرْثَان :
كأَنَّا يومَ قُرّى (٣) إِنَّما نَقْتُل إِيَّانا
وقال حُرْثَانُ :
|
يوماً شدَدْتُ به فَرْغَاءَ فاهِقةً |
|
مَرْءًا من الدِّهر تاراتٍ تُمارِينِى |
فرغَاءُ : طَعْنَة. تفْهَق : تَصُبُّ.
والقَلِيل : مَوصِل العُنُق.
والفِيل : القَلِع من الرِّجال : الثَّقِيل الخَسِيسُ (٤). وأَنشَد :
|
نِعْم قَلُوصُ الرَّاكِبِ الثَّقِيلِ |
|
المَائِلِ الرَّحلِ عليها الفِيلِ |
وقال : أَتانِى على إِفَّانِ (٥) ذلِك.
والتَّفَصُّع : تَنزُّعُ البَعِير بك.
والفُصعَة : الجَارِيَةُ السَّفِيهَة.
والتَّفَلفُلُ : مشْيةٌ فى ثَوْب (٦).
والإِفاجَةُ. تقول : أَفِجْ (٧) غَنَمك على الحَوْض ، وأَنشَد :
|
أَضرَيْتَ بالضَّأْنِ الصَّفَايَا مِمْعَجَا |
|
فهو مُفِيجٌ ما يَرَى تَعوُّجَا |
__________________
(١) القاموس (فرع) : الفرع : أول ولد تنتجه الناقة أو الغنم ، كانوا يذبحونه لآلهتهم أو كانوا إذا تمت ، إبل واحد مائة قدم بكره فنحره لصنمه.
(٢) لم يأت التفنيد بمعنى المنع فى اللسان أو التاج (فند).
(٣) معجم ياقوت (قرى) : قرى ـ بضم أوله وتشديد ثانيه وفتحه والقصر ـ موضع فى بلاد بنى الحارث بن كعب ليست من الباب.
(٤) القاموس (قلع) : القلع الذى لم يثبت على السرج ، أو لم يثبت قدمه عند الصراع ، أو لم يفهم الكلام بلادة.
(٥) اللسان (أفن) : جاءه على إفان ذلك أى إبانه وعلى حينه. قال ابن برى : إفان فعلان ، والنون زائدة.
(٦) اللسان (فلل) ثوب مفلفل ، إذا كانت دارات رشيه تحكى استدارة الفلفل وصغره.
(٧) أفج غنمك على الحوض أى أرسلها على الحوض قطعة قطعة.
![كتاب الجيم [ ج ٣ ] كتاب الجيم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3587_kitab-aljim-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
