الأَيْدعُ (١) : شَجر ، قال :

إِذا رُحْنَ يهْزُزن الذُّيولَ عِشيَّةً

كهَزِّ الجنُوبِ الهَيفِ دوماً وأَيدَعا

وقال : الضَّبِّىُّ : اليلَنْدَدُ (٢) من الرِّجال : الكَثِيرُ اللَّحم.

وقال التَّمِيمِىُّ العَدَوِىّ : اليَسَر (٣) : الرَّجلُ السّخِىُّ الذى يدْعُو القَومَ إِلى الميسِر.

وقال السَّعْدِىّ : اليمْخُورُ : (٤) الطَّويل من الرَّمل.

وقال اليرْبُوعِىُّ لعبدٍ سِنْدِىّ :

كَأَنهّ يرفَئِيُ بات فى غَنمٍ

مُسْتَوْهَلٌ فى سواد الليلِ مذْؤوب (٥)

وقال : تَياجر عَنْه أَى عَدَل عنه.

وقال الأَخْطَلُ :

فأَعْطَينا الغَلاء بها وكانَت

تأَبَّى أَو يكونَ لَها يَسار (٦)

وقال : قد أَيْبست الخُضَر

وقال الأَخْطَلُ :

شَرَّقْن إِذْ عَصَر العِيدانَ بارِحُها

وأَيْبست غَيْر مجرى السِّنَّة الخُضَر (٧)

وقال : يسمَّى اليتْنُ الوتْنَ (٨) ، وأَنشد ،

فجاءُ لا وتْناً ولا مُخَنَّفا

وقال : إِنَّ لى لأَيْصرًا ثَمَّ أَى حاجةً تَعوقُنى وتَحْبسُنى.

وقال :

تَقُول لى مائلةُ العِطاف

ما لك قد مُتَّ من العُجاف

__________________

(١) القاموس (يدع) : الأيدع : شجر تصبغ به الثياب. وفى اللسان : قال أبو عمرو : الأيدع : نبات. وقال أبو حنيفة : هو صمغ أحمر يؤتى به من سقطرى جزيرة الصبر السقطرى. والبيت فى اللسان (يدع).

(٢) اللسان ، القاموس (لدد) : اليلندد : الشديد الخصومة.

(٣) القاموس (يسر) : اليسر محركة : الميسر المعد ، والقوم المجتمعون على الميسر.

(٤) فى الأصل : اليخمور «تحريف» وقال السكرى : الصحيح اليمخور. وفى اللسان (مخر) : اليمخور واليمخور : الطويل من الرمال. الضم على الإتباع.

(٥) اللسان (رفأ) : اليرفئى : راعى الغنم. وفى مادة (ذأب) : ذئب الرجل : فزع من الذئب ، فهو مذؤوب.

(٦) فى ديوانه ـ ٢٠٨ ط بيروت. واليسار : الغنى ، ومعناه فى البيت زيادة الثمن.

(٧) فى ديوانه ـ ١٠٠ ط بيروت. وأيبست الخضر : ذهب ماؤها. والبارح : الريح الباردة ، وهى توبس الأرض والكلأ.

(٨) اللسان (وتن ، يتن) : الوتن أن تخرج رجلا المولود قبل رأسه لغة فى اليتن ، وقيل : الوتن : الذى ولد منكوسا ، فهو مرة اسم للولاد ، ومرة اسم للولد.