وقال : إِنّ فُلاناً لأَيْهَمُ ما يعْقِل وهو عم لا يُحسِن شَيْئاً. والأَيهمانِ (١) : الجمل والماءُ.

وقال : إِنّه لمُيمَّمّ إِذا كان يظفَر بكُلِّ ما طَلب. قال :

إِنَّا وجدْنا أَعْصُرَ بنَ سعْد		مُيمَّمَ البيْتِ رفِيعَ الجَدّ
أَهلك ذَا الأُسْوار عن مَعَدّ

وأَنشد الغنَوِىُّ :

ويومَا نُميْرٍ يومُ طولٍ عليهم

ويومٌ تَرى نِسْوانَهم فى المقاسِم

وقال : اليَبَاب : الذى ليْس به أَحدٌ ، قال :

قد وردت وحوْضها يَبابُ

كأَنّها لَيْست لَها أَرْباب

وقال :

وقُصِرن فى حَلقِ الأَياسِق عِنْدهم

فجعلن رجْع نُباحِهِنّ هَرِيرا (٢)

وقال الفَرِيرِىُّ : ينُوفُ : هضْبة بيْن الجبلَيْن. قال :

ظَلَّت على الثَّاياتِ من ينُوفِها

تَدَقُّ حوْضاً رمِضاً نَشوفُها

وقال أَبو الخَرْقَاءِ : اليلَب (٣) : العظيم فى لُغَة كَلب. وأَنْشد :

رأَتْنى بنُو بكْر بنِ عوْف كَفيتُها

غداةَ تَسامى سَرْبها اليَلبان

وقال : ينوف (٤) : جبل من أَرض طَيْىءٍ يقال له ينُوف ، قالها الطَّائِىُّ.

وقال : يَراعةٌ : أَحمقُ ليس له فُؤَادٌ.

وقال : اليَأْفُوفُ (٥) : الأَحمقُ الخفيفُ الرَّأى.

__________________

(١) القاموس (يهم) : الأيهمان عند أهل البادية : السيل ، والجمل الهائج الصؤول ، وعند الحاضرة : السيل والحريق.

(٢) اللسان (يسق) : الأياسق : القلائد.

قال ابن سيده والأزهرى : لم نسمع لها بواحد ، وقال ابن سيده : إلا أن يكون واحدها الأيسق ، والبيت فى المادة من غير عزو.

(٣) القاموس (يلب) : اليلب : العظيم من كل شىء.

(٤) اللسان (نوف) الجوهرى : ينوف : هضبة فى جبل طيىء ، جاءت فى شعر امرىء القيس ، انظر اللسان (رنوف).

(٥) القاموس (أفف) : اليأفوف : الجبان ، والمادة ليست من الباب.