وقال :
عَبْلَ المشاشِنِ أَجرد المعدَّين |
|
أَهرتَ مُسْترْخى جماع الشِّدقَيْن (١) |
وقال أَبو برْزَة : حفَر فأَوْجى (٢) وطَلَب الماءَ فرجَح مُوجِياً.
وقال :
يقول الذّى يرجو البَقيَّة أَورِعُوا (٣) |
|
عن الماءِ لا يُطرَقْ وهُنّ طوارقُه |
وقال العبْسِىّ : قد وجَرتُه (٤) يجِر وجْرًا.
وأَنشد العنسِىّ أَبُو المُسْتَورِد :
فى مرَاغٍ جِلدُها منه وَفِل
قال : الوفِل إِذا طَاح الحَصِيصَ الوَبرُ الأَوَّل ونَبتَ الآخرُ
يتبعُها أَصفَر ذَيَّال دَحِل.
الدّحِل (٥) العظِيمُ الجَنْبين.
وقال : بغَيْتُه فودَّس عَلىّ أَى خَفِى علىَّ.
وبغَيتُه حتى أَضَلّ بى. وقال للشّىء يَخْبؤهُ من الاخر : أَينَ وَدَّستَ به ، قال :
أَبوكُم إِذا يُبغَى مُضِل موَدِّس
وقال لِلأَرض إِذا وَدَّسَت : إِذا نبَتَت ، وعَدابٌ مُودِّس.
وقال الطَّائىُّ : الوجِيئَة : جرادُ يُدَقُّ ثم يُلَتُّ بزَيتٍ أَو بسمْنٍ فَيؤْكَلُ.
وقال : وَحَمْتُ وحْم بنى فُلانٍ أَى قصَدتُ قصْدَهم ، يَحِمُ.
وقال : أَوجيتُ إِلابلَ عن الحَوْصن : ردَدْتُها.
وقال : توَسّفَت الإِبلُ إِذا هى أَخْصبت وسَمِنت وسَقَط وَبَرُها الأَولُ ونبَت الجَدِيدُ
وقال : أَوجَيْتُهم (٦) عَنّى.
__________________
(١) العبل : الضخم من كل شىء. والمشاش جمع مشاشة ، وهى رأس العظم الممكن المضغ. والمعدان : الجنبان من الإنسان وغيره. والأهرت : الواسع الشدق.
(٢) القاموس (وجى) : أوجى الحافر : انتهى إلى صلابة ولم ينبط.
(٣) البيت فى اللسان والأساس برواية : ورعوا. وورعوا وأورعوا أى كفوا ، وعزى للراعى.
(٤) وجر العليل يجره وجرا : صب الوجور (الدواء) فى حلقه (عن الوسيط).
(٥) اللسان (دحل) : أبو عمرو : الدحل والدحن : البطين العريض البطن. وفرس ذيال : طويل الذيل.
(٦) اللسان (وجى) : أبو عمرو : جاء فلان موجى أى مردودا عن حاجته ، وقد أوجيته.